سُفيان الثَّوري،.
وحدثنا إِسحاقُ، حَدثنا عَبد الرَّزاق، أَخبَرنا ابن جُريج (ح).
وحدثنا بِشر، حَدثنا الحُميدي، عن سُفيان (ح)،.
وحدثنا عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا حَجاج، حَدثنا حَماد بن سَلَمة، كُلُّهُم عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن ابن الزُّبَير، قال: قال رسول الله ﷺ: لا تُحَرِّم المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ.
وقال ابن عُلَيَّةَ، ووهَيبٌ: عن أَيوب، عن ابن أبي مُلَيكَة، عن ابن الزُّبَير، عن عائِشة.
وحدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، حَدثنا مُحمد بن دينار، عن يُونُس بن عُبَيد، عن زياد بن جُبَير، عن ابن عُمر، عن النَّبي ﷺ، أَنه نَهَى عن بَيع الحَيَوان بِالحَيَوان نَسيئَةً. وبَلَغَني عن أبي داوُد السِّجِستاني، أَنه قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبَل يقول: مُحمد بن دينار كان زَعَمُوا لا يَحفَظُ، كان يَتَحَفَّظ لَهم، ثُم ذَكَر حَديث المَصَّة، فَأَنكَرَهُ، وذَكَرت لَه حَديث ابن عُمر في الحَيَوان، فقال: لَيس فيه ابن عُمر، هو عن زياد بن جُبَير، مَوقُوفٌ. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٥١)].
• مُحَمَّد بن دِينَار الطَّاحِي أبو بكر بن أبي الفُرَات.
من أهل البَصرة.
يروي عَن: يُونُس بن عبيد، والبصريين.
روى عَنهُ أهل العرَاق.
كَانَ يخطئ، لم يفحش خَطؤُهُ حَتَّى اسْتحق التّرْك، وَلَا سلك سنَن الثِّقَات مِمَّا لَا يَنْفَكّ مِنْهُ البشر فيسلك بِهِ مَسْلَك العُدُول، فالإنصارف فِي أمره ترك الاحْتِجَاج بِمَا انْفَرد، وَالِاعْتِبَار بِمَا لم يُخَالف الثِّقَات، والاحتجاج بِمَا وَافق الأَثْبَات.
سَمِعْتُ الحَنْبَلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْر يَقُول: سُئِلَ يَحْيَى بن معِين عَن مُحَمَّد بن دِينَار الطَّاحِي؟ فَقَالَ: ضَعِيف.
قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ سَعْدِ بن أَوْسٍ، عَنْ مِصْدَعٍ أبي يَحْيَى، عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَيَمُصُّ لِسَانَهَا.
أَخْبَرَنَاهُ القَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بن يَزِيدَ السيارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّد بن دِينَار الطَّاحِي. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٧٢)].
• مُحَمد بن دينار الطاحي.
بصري، يُكَنَّى أبا بكر.
حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عُمَر بن يزيد السياري، حَدَّثَنا أبو بكر مُحَمد بن دينار الطاحي.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: مُحَمد بن دينار الطاحي بصري ضعيف.
حَدَّثَنَا أبو عَبد الرحمن النسائي، أَخْبَرنا قتيبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن دينار، حَدَّثَنا سعد بن أوس، عن مصدع الأنصاري، عن عائشة؛ أن رسول ﷺ كان يقبلها وَهو صائم، ويمص لسانها.
وقوله: ويمص لسانها في المتن لا يقوله الاَّ مُحَمد بن دينار، وَهو الذي رواه.
حَدَّثَنَا أبو العلاء الكوفي، وَمُحمد بن يَحْيى المروزي، قالا: حَدَّثَنا عاصم بن علي، حَدَّثَنا مُحَمد بن دينار، عَن يَحْيى بن يزيد الهنائي، قَالَ: سَمِعْتُ أنس بن مالك، يقول: إن رسُول الله ﷺ سئل عن رجل كانت عنده امرأة، فطلقها ثلاثا، فتزوجت بَعْدَ مَا انقضت عدتها زوجا آخر، فطلقها قبل أن يدخل عليها، هل تحل للأول؟ قَال: لا، حتى يكون