للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حَدَّثني مجالد بن سَعِيد، عَن الشعبي، قَالَ: سَمِعْتُ الحسن، يحدث عُمَر بن هبيرة، عن عَبد الرحمن بن سمرة القرشي، أنه حدث، أنه سمع رسول الله ، يقول: ما استرعى الله عبدا رعية فلم يحطها بنصيحة، الاَّ حرم الله عليه الجنة.

قال الشيخ: وهذا الحديث لا يرويه غير مُحَمد بن ذكوان، ويستغرب من رواية الشعبي عن الحسن البصري.

حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا أبو الأشعث، حَدَّثَنا حماد بن واقد، عن مُحَمد بن ذكوان، خال ولد حماد بن زيد، عن حماد بن زيد، عن عَمْرو بن دينار، عنِ ابن عُمَر، قال: إنا لقعود بفناء النبي ، إذ مرت امرأة، فقال بعض القوم: هذه بنت رسول الله ، فقال أبو سفيان: مثل مُحَمد في بني هاشم، مثل الريحانة في وسط النتن، فانطلقت المرأة فأخبرت النبي ، فجاء النبي يعرف في وجهه الغضب حتى قام على النسوة، فقال: ما بال أقوام، بلغني عن أقوام أن الله خلق السماوات سبعا، فاختار العليا منها، وأسكن سائر سماواته من شاء من خلقه، وخلق الأرضين سبعا، فاختار العلياء منها، فأسكن فيها من شاء من خلقه، ثم خلق الخلق، فاختار من الخلق بني آدم، واختار من بني آدم العرب، واختار من العرب مضر، واختار من مضر قريشا، واختار من قريش بني هاشم، واختارني من بني هاشم، فأنا من خيار الى خيار، فمن أحب العرب، فبحبي أحبهم، ومَنْ أبغض العرب، فببغضي أبغضهم.

قال الشيخ: وهذا لا أعلم يرويه غير مُحَمد بن ذكوان، ولمحمد بن ذكوان غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه إفرادات وغرائب، ومع ضعفه يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤١٥)].

• مُحَمَّد بن ذكْوَان.

[مولى الجهاضم].

يعد فِي البَصريين.

عَن: مطرف، وَحَمَّاد، مُنكر الحَدِيث - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مُحَمَّد بن ذكْوَان عَن مَنْصُور، مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ إِفْرَادَاتٌ وغرائب، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٦٧٣)].

• محمد بن ذكوان.

بصري، خال ولد حماد بن زيد.

يروي عن: عمرو بن دينار، وابن المنكدر، ومجالد. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٨٠).)].

• محمد بن ذكوان.

يروي عن منصور.

قال النسائي: منكر الحديث.

وقال ابن حبان: سقط الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٧)].

محمد بن ذكوان المصري.

مولى المهالبة.

يروي عن: الحسن، ومطر، وعمرو بن دينار.

قال الدارقطني: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٧)].

محمد بن ذكوان الكوفي.

عن منصور.

قال النسائي: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء

<<  <  ج: ص:  >  >>