قال الدارقطني: هو ضعيف. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٣٣)].
• محمد بن السُّكَيْن.
عن عبد الله بن بُكير، لا يُعرف، وخبره منكر. وقال البخاري: في إسناد حديثه نظر. وهو مؤذن مسجد بنى شقرة، وأخرج له الدارقطني فَسَاق سَنَداً الى جابر مرفوعاً: «فَقَدَ النبي ﷺ قوماً الى أن قال: لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد».
قال الدارقطني: هو ضعيف، انتهى.
هذا قد ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: روى عنه أهل العراق.
[نثل الهميان ص ٢٨٨)].
• محمد بن السكين.
عن عبد الله بن بكير.
لا يعرف، وخبره منكر.
وَقال البخاري: في إسناد حديثه نظر، وهو مؤذن مسجد بني شقرة. وأخرج له الدارقطني: حَدَّثَنا عبد الله بن بكير الغنوي، عَن مُحَمد بن سوقة، عَن مُحَمد بن المنكدر، عَن جَابر ﵁ قال: فقد النبي ﷺ قوما في الصلاة فقال: ما خلفكم؟ قالوا: لحاء كان بيننا فقال: لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد.
قال الدارقطني: هو ضعيف. انتهى.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه أهل العراق.
وأخرجه العقيلي من رواية أبي السكين عنه بهذا السند لكن بلفظ: لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت الا من عذر. قال: وهذا يروى من وجه آخر صالح.
ومن هذا الوجه أخرجه الخطيب.
وكناه أبو حاتم: أبا جعفر وقال: هو مجهول، وخبره منكر.
وظاهر كلام الذهبي: أن الدارقطني أخرجه، عَن عَبد الله بن بكير بلا واسطة، وليس كذلك فإنما أخرجه، عَن أبي السكين زكريا بن يحيى الطائي، عَن مُحَمد بن سكين.
ومن طريق أبي السكين أخرجه الخطيب في المتفق.
ولهم شيخ آخر يقال له: محمد بن سكين البزاز، كوفي أيضًا واسم جده: الرحال، روى عن إسرائيل ومعاوية بن عمار والخليل بن مرة في آخرين، روى عنه محمد بن يوسف الورداني والحسين بن عتبة الكندي وآخرون.
ذكره الخطيب في المتفق.
وذكر أيضًا: محمد بن سكين الأزدي عن منصور بن صبيح وعنه صالح بن قطن. وهو أقدم من الذي قبله. [لسان الميزان (٧/ ١٦٤)].
• محمد بن مسكين الشقري المؤذن.
ليس بعمدة.
روى له الدارقطني، عَن عَبد الله بن بكير الغنوي - وفيه ضعف - عن ابن سوقة، عَن مُحَمد بن المنكدر، عَن جَابر ﵁ مرفوعا: لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد.
ما هو عندي في ضعفاء البخاري، وَلا العقيلي لكن قال ابن القطان: ذكره العقيلي بما ذكره به البخاري في تاريخه فذكر له هذا الحديث وقال: في إسناده نظر.
وذكره ابن عَدِي في الكامل فقال: ليس بالمعروف.
قال ابن القطان: وإسناد الدارقطني اليه فيهم من
