للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عن ربيعة الرأي عن سهيل، ثم نسيه سهيل، فكان يقول: حَدَّثني ربيعة عني، عَن أبي هريرة، وقد رواه ابن الرداد أَيضًا عن سهيل.

حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن الرداد، عَن يَحْيى بن سَعِيد، عَن عمرة، قالت: تكلم مروان يومًا على المنبر، فذكر مكة فأطنب في ذكرها ولم يذكر المدينة، فقام رافع بن خديج، فقال: ما لك يا هذا، ذكرت مكة فأطنبت في ذكرها ولم تذكر المدينة، أشهد لسمعت رسول الله يقول: المدينة خير من مكة.

قال الشيخ: وهذا عَن يَحْيى بن سَعِيد بهذا الإسناد، ولم يروه غير ابن الرداد، ولابن الرداد غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه غير محفوظ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٤٠٠)].

• مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الرداد.

مديني، من ولد ابن أم مَكْتُوم، رواياته لَيست بمحفوظة - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٦٧١)].

• محمد بن عبد الرحمن بن الرداد.

مديني، من ولد ابن أم مكتوم.

يروي عن: يحيى بن سعيد، وعبد الله بن دينار.

قال الرازي: ليس بقوي.

وقال أبو زرعة: لين.

وقال ابن عدي: رواياته ليست محفوظة عمن روى.

وقال الأزدي: لا يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٧٥)].

• محمد بن عبد الرحمن بن الرداد.

عن عبد الله بن دينار.

مدني.

ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٢)].

• محمد بن عبد الرحمن بن الرداد.

عن عبد الله بن دينار.

مدني.

ضعفوه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٧)].

• محمد بن عبد الرحمن بن الرداد.

مدينى، من ولد ابن أم مكتوم.

يروى عن عبد الله بن دينار، ويحيى بن سعيد.

قال أبو حاتم: ليس بقوى.

وقال أبو زرعة: لين.

وقال ابن عدي: رواياته ليست محفوظة.

وقال الأزدي: لا يكتب حديثه.

بشر بن معاذ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الرداد، حدثنا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر - مرفوعا: سافروا تصحوا وتغنموا.

يعقوب بن كاسب، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الرداد، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، قالت: تكلم مروان يوما على المنبر، فذكر مكة فأطنب، فقال له رافع ابن خديج: أشهد لسمعت رسول الله يقول: المدينة خير من مكة.

قال ابن عدي: حدثناه على بن سعيد، حدثنا يعقوب.

قلت: ليس بصحيح، وقد صح في مكة خلافه. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨٤)].

• محمد بن عبد الرحمن الرَّدَّاد.

مدني، من ولد ابن أم مكتوم، قال أبو حاتم: ليس بثقة، وقال أبو زرعة: لين، وقال ابن عدي: رواياته ليست محفوظة، وقال الأزدي: لا يُكْتب حديثه،

<<  <  ج: ص:  >  >>