للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

إسماعيل ببلايا.

روى عنه طائفة آخرهم موتا المحاملي. قال الدارقطني، وَغيره: كان يضع الحديث.

وقال ابن عَدِي: له عن ثقات الناس بواطيل.

حدثنا محمد بن إسحاق بن فروخ حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان حَدَّثَنا المنكدر بن محمد، عَن أبيه، عَن جَابر قال: خطبنا رسول الله بعد انصرافه من حجة الوداع وكان آخر خطبة خطبها في ما أعلم فقال: من قال لا اله الا الله لا يخلط معها غيرها وجبت له الجنة.

فقام اليه علي فقال: ما: لا يخلط معها غيرها؟ صفه لنا فسره لنا قال: حب الدنيا وطلب لها ورضا بها واتباعا لها وقوم يقولون أقاويل الأنبياء ويعملون أعمال الجبابرة فمن قال: لا اله الا الله ليس فيها من هذا وجبت له الجنة.

حدثنا ابن أبي عصمة: حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان حَدَّثَنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبي مليكة قال: قالت عائشة : ما كان من خلق أبغض الى رسول الله من الكذب، وما عرف من أحد كذبة الا ما تلجلج له صدره حتى يعرف أنه قد تاب.

محمد بن المُسيب الأرغياني: حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان حدثنا ابن المبارك عن حيوة بن شريح عن بكر بن ماعز عن مشرح عن عقبة بن عامر سمعت رسول الله يقول: أتاني جبريل فقال: يا محمد إن الله أمرك أن تستشير أبا بكر.

وقد روى عن مالك وإبراهيم بن سعد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس حديث: إن لله أهلين من الناس هم أهل القرآن. وهذا له إسناد آخر صالح. انتهى.

وقال ابن عَدِي: روى عن شريك وحماد بن زيد أحاديث أنكرت عليه وهو ممن يضع الحديث.

وقال الحاكم: روى عن مالك وإبراهيم بن سعد أحاديث موضوعة.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين. [لسان الميزان (٧/ ٢٩٤)].

• محمد بن عبد الرحمن بن غَزْوان.

ويعرف أبوه بقُرَاد.

وحدث بوقَاحة عن مالك، وشريك.

قال الدارقطني وغيره: كان يضع الحديث.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٠٤٨)].

• محمد بن عبد الرحمن بن غزوان.

يعرف أبوه بقراد.

قال الدارقطني: كان يضع الحديث. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٦٩٣)].

• محمد بن قراد بن عبد الرحمن.

غزواني.

ذكره الذهبي في ترجمة ولده عبد الله بن محمد الخزعي.

قال الدارقطني: متروك، يضع هو وأبوه، يقال لجده: قراد بن عبد الرحمن بن غزوان. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٢١)].

• مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان.

ويلقب أَبوهُ قراد قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره: كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ١٠٨)].

<<  <  ج: ص:  >  >>