كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١١٨٨٥ - محمد بن عبد الرحمن القشيري الكوفي - ج: 13 - ص: 532

أبي بكر الصديق، قَال: قَال رسول الله ﷺ: صنفان من أُمَّتِي لا يدخلون الجنة: القدرية، والمرجئة.

حَدَّثَنَا إبراهيم بن حماد، حَدَّثَنا أحمد بن الفرج، حَدَّثَنا بَقِية، عَن مُحَمد، عَن رجل من أهل الكوفة، عن حميد الطويل، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ الله حجر التوبة عن كل صاحب بدعة.

حَدَّثَنَا ميمون بن سلمة أبو خولة، حَدَّثَنا ابن مُصَفَّى، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني مُحَمد، عَن حميد الطويل، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله ﷺ: صنفان من أُمَّتِي لا يدخلون الجنة: القدرية، والحرورية.

وهذه الأحاديث لمحمد بن عَبد الرحمن القشيري بأسانيدها كلها مناكير بهذا الإسناد، ومنها ما متنه منكر، وَمُحمد هذا مجهول، وَهو من مجهولي شيوخ بقية. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٠٤)].

• مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن القشيرِي.

يُقَال: هُوَ كُوفِي، عَن الأَعْمَش وَغَيره.

روى عَنهُ بَقِيَّة وَغَيره.

مُنكر الحَدِيث، وَهُوَ مَجْهُول من مجهولي شيوخ بَقِيَّة - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٦٨٩)].

• محمد بن عبد الرحمن القشيري الكوفي.

يروي عن الأعمش.

قال ابن عدي: وهو من مشايخ «بقية) المجهولين، منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٧٤)].

• محمد بن عبد الرحمن القشيري.

عن حميد.

وعنه بقية.

مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٢)].

• محمد بن عبد الرحمن القشيري.

عن: حميد، والأعمش.

وعنه بقية.

كذاب مشهور. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣٧)].

• محمد بن عبد الرحمن القشيري الكوفي.

عن الأعمش، وحميد.

وعنه بقية.

قال ابن عدي: منكر الحديث.

جعفر بن عاصم الحرانى، حدثنا محمد بن عبد الرحمن القشيرى، عن مسعر، عن سعيد المقبرى، عن أبي هريرة - مرفوعا، قال: إن العجم يبدءون بكبارهم إذا كتبوا اليهم، فإذا كتب أحدكم الى أخيه فليبدأ بنفسه.

وقيل: إن هذا كان يسكن بيت المقدس.

هشام الازرق، حدثنا بقية، حدثني محمد هو القشيرى، عن الأعمش، عن زاذان،.

عن أبي هريرة - مرفوعا: من أصاب دينارا أو درهما - أظنه قال: من الغنيمة - طبع على قلبه بطابع النفاق حتى يؤديه.

محمد بن أبي السرى، حدثنا بقية، حدثني محمد بن عبد الرحمن، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أنس - مرفوعا: من جمع المال من غير حقه سلطه الله على الماء والطين ابن راهويه، حدثنا بقية، حدثني محمد القشيرى، عن عطاء، عن جابر، عن النبي ﷺ: نهى أن يغسل الرأس واليدان بشيء يؤكل.

وذكر له ابن عدي أحاديث أخر من هذا النموذج.

وفيه جهالة.