للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مدني.

عن نافع، والزهري، وابن المنكدر. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٥٨).)].

• محمد بن عبد الملك الأنصاري.

عن الزُّهري.

وعنه محمد بن إسماعيل بن عَيَّاش.

ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٨٨)].

• مُحَمَّد بن عبد الملك الأنْصَارِيّ.

مديني سكن الشَّام روى عَن نَافِع وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر وَالزهْرِيّ وَهِشَام بن عُرْوَة الموضوعات. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ١٧٧)].

• محمد بن عبد الملك الأنصاري.

مدني، سكن الشام.

روى عن: نافع، وابن المنكدر، وهشام بن عروة.

لا شيء. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢١٧)].

• محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الأنصاري المدني.

يروي عن: نافع، وابن المنكدر.

قال أحمد: قد رأيته، وكان يضع الحديث ويكذب، وكذلك قال أبو حاتم الرازي.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي والدارقطني: متروك.

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يحل ذكره في الكتب الا على جهة القدح فيه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٨٢)].

• محمد بن عبد الملك الأنصاري.

عن: نافع، وابن المنكدر.

قال أحمد: كان يضع الحديث، وقد رأيته. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦٣)].

• محمد بن عبد الملك الأنصاري.

عن نافع، وغيره.

قال أحمد: رأيته وكان يضع الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٤٢)].

• محمد بن عبد الملك الأنصاري أبو عبد الله.

مدنى.

يقال: إنه من.

ولد أبي أيوب الانصاري.

روى عن عطاء، وابن المنكدر، ونافع.

قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن شيخ يقال له محمد بن عبد الملك، يروى عن عطاء، عن ابن عباس: نهى رسول الله أن يتخلل بالقصب والآس.

روى عنه يحيى الوحاظى - فقال: إنى قد رأيت هذا، وكان أعمى يضع الحديث ويكذب.

وقال البخاري: هو الذي روى عن ابن المنكدر: من قاد أعمى أربعين خطوة … منكر الحديث.

وقال النسائي: متروك.

عامر بن سيار، حدثنا محمد بن عبد الملك، حدثنا محمد بن المنكدر، عن جابر - مرفوعا: من صام أيام العشر كتب له بكل يوم صوم سنة وبعرفة سنتين.

أبو المغيرة عبد القدوس، والوحاظى، قالا: حدثنا محمد بن عبد الملك، حدثني نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: وقروا من تتعلمون منه ومن تعلمونه.

يحيى بن سعيد العطار، حدثنا محمد بن عبد الملك، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: ذكرت الحمامات عند رسول الله فقال: هي حرام على أمتى، فقيل: يا رسول الله، إن فيها كذا وفيها كذا،

<<  <  ج: ص:  >  >>