كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٢٢٢٧ - محمد بن عمر بن صالح الكلاعي الحموي - ج: 14 - ص: 132

روى عَنهُ سُوَيْد بن سعيد الأَنْبَارِي.

اسْتحق ترك الاحْتِجَاج بحَديثه إِذا انْفَرد، وَهُوَ الذِي يَرْوِي عَنِ الحَسَنِ وَقَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَمْنَعُ سَوَادِي وَدَمَامَتِي مِنْ دُخُولِ الجَنَّةِ؟ فَقَالَ: «لَا وَالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ مَا اتَّقَيْتَ رَبَّكَ، وَآمَنْتَ بِمَا جَاءَ بِهِ رَسُولُهُ»، قَالَ: فَوَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالنُّبُوَّةِ لَقَدْ شَهِدْتُ أَنْ لَا الهَ الا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شريكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَالإِقْرَارُ بِمَا جَاءَ بِهِ، مِنْ قَبْلِ أَنْ أَجْلِسَ مِنْكَ هَذَا المجْلس بِثمَانِيَة أشهر، فَمَا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَكَ مَا لِلْقَوْمِ، وَعَلَيْكَ مَا عَلَيْهِمْ، وَأَنْتَ أَخُوهُمْ»، قَالَ: وَلَقَدْ خَطَبْتُ الى عَامَّةِ مَنْ يَحْضُرُكَ وَمَنْ لَيْسَ عِنْدَكَ فَرَدُّونِي لِسَوَادِي وَدَمَامَةِ وَجْهِي، وَإِنِّي لَفِي حَسَبٍ مِنْ قَوْمِي بَنِي سُلَيْمٍ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنِّي مَعْرُوفُ الآبَاءِ وَلَكِنْ غلب عَلَيّ سَوَادي أقربه اليّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هَلْ شَهِدَ المَجْلِسَ اليَوْمَ عَمْرُو بن وَهْبٍ»؟ وَكَانَ رَجُلا مِنْ ثَقِيفٍ قَرِيبَ العَهْدِ بِالإِسْلامِ، وَكَانَتْ لَهُ صُعُوبَةٌ، قَالُوا: لَا، قَالَ: «أَتَعْرِفُونَ مَنْزِلَهُ»؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «فَاذْهَبْ فَاقْرَعِ البَابَ قَرْعًا رَفِيقًا ثُمَّ سَلِّمْ، فَإِذَا دَخَلْتَ عَلَيْهِ فَقُلْ: زَوَّجَنِي نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ فَتَاتَكُمْ»، وَكَانَ لَهُ ابْنَةٌ عَاتِقٌ، وَكَانَ لَهَا حَظٌّ مِنْ جَمَالٍ وَعَقْلٍ ..

فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلاً فِي وَرَقَتَيْنِ.

أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بن سَعِيدٍ الأَنْبَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عُمَرَ الكَلاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي الحَسَنُ وَقَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٩١)].

• مُحَمد بن عُمَر بن صالح الكلاعي.

من أهل حماة، قرية من قرى حمص.

منكر الحديث عن ثقات الناس.

حَدَّثَنَا بهلول بن إسحاق به بهلول الأنباري، وَعَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، قالا: حَدَّثَنا سويد بن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر بن صالح الكلاعي في قرية من القرى، يقال لها: حماة، في ناحية حمص، عن الحسن، وقتادة، عَن أَنَس، قال: أتى رجل رسول الله ﷺ فسلم عليه، وقال: يا رسول اللهِ، أيمنع سوادي ودمامة وجهي من دخولي الجنة؟ قَال: لا، والذي نفسي بيده ما اتقيت ربك، وآمنت بما جاء به رسول الله ﷺ، قَال: والذي أكرمك بالنبوة، لقد شهدت أن لا اله الاَّ الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، والإقرار بما جاء به من عند الله، من قبل أن أجلس معك هذا المجلس بثمانية أشهر، فقال رسول الله ﷺ: لك ما للقوم، وعليك ما عليهم، وأنت أخوهم، قال: ولقد خطبت الى عامة من بحضرتك، ومَنْ لقيني معك، فردني لسوادي، ودمامة وجهي، وإني لفي حسب من قومي بني سليم معروف الآباء.

ولكن غلب علي سواد أخوالي الموالي، فقال رسول الله ﷺ: هل شهد المجلس اليوم عَمْرو بن وهب، وكان رجلاً من ثقيف قريب العهد بالإسلام، وكانت فيه صعوبة، قالوا: لا، قال: تعرف منزله؟ قَال: نَعم، قال: فاذهب فاقرع الباب قرعا رقيقا، ثم سلم فإذا دخلت، فقل: زوجني رسول الله ﷺ فتاتكم، وكانت له ابنة عاتقة، وكان لها حظ من جمال وعقل، فلما أتى الباب فرحوا وسمعوا لغة عربية، فلما رأوا سواده ودمامة وجهه انقبضوا عنه، فقال: إن رسول الله ﷺ زوجني فتاتكم، فردوا عليه ردا قبيحا، فخرج الرجل