للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حدثنا مُحمد بن عيسى، حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: مُحمد بن الفُرات، لَيس بِشيء.

حدثني آدَمُ، قال: سمعتُ البُخاري يقول: مُحمد بن الفُرات، أبو عَلي، مُنكر الحديث، رَماه أَحمد.

ومن حديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا شَبابَة، حَدثنا مُحمد بن الفُرات، حَدثنا مُحارِب بن دِثار، عن ابن عُمر، قال: قال رسول الله : شاهِد الزُّور لا تَزُول قَدَماه حَتَّى تَجِب لَه النارُ.

حدثنا عَمرو بن أَحمد بن عَمرو بن السرح، حَدثنا يُوسُف بن عَدي، حَدثنا مُحمد بن الفُرات الكُوفي، عن أبي إِسحاق السَّبيعي، عن الحارِث، عن عَلي، ، قال: طاف النَّبي بَين الصَّفا والمَروة سُبُوعًا، ثُم استَنَد الى حائِط مِن حائِط مَكَّة، فقال: هَل مِن شربَة، فَأُتي بِقَعب مِن نَبيذ، فَذاقَهُ، فَقَطَّب، قال: فَرَدَّهُ، قال: فَقام اليه رَجُل مِن ال حاطِب، فقال: يا رَسول الله، هَذا شراب أَهل مَكَّة، قال: فَرَدَّهُ، قال: فَصَب عَليه الماء حَتَّى رَغا، ثُم شرب، ثُم قال: حُرِّمَت الخَمر بِعَينِها، والسُّكر مِن كُل شراب.

جَميعًا لا يُتابَع عَليهما. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٦٣)].

• مُحَمَّد بن فرات الكُوفِي التَّمِيمِي الجرْمِي.

كنتيه أبو عَليّ.

يروي عَن: محَارب بن دثار، والكوفيين.

روى عَنهُ: سهل بن حَمَّاد، والعراقيون.

كَانَ مِمَّن يروي المعضلات عَن الأَثْبَات، حَتَّى إِذَا سَمعهَا من الحَدِيث صناعته علم أَنَّهَا مَوْضُوعَة، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ.

أخبرنَا الحَنْبَلِيّ قَالَ: حَدثنَا أَحْمَد بن زُهَيْر، عَن يحيى بن معِين قَالَ: مُحَمَّد بن الْفُرَات لَيْسَ بِشيء.

قَالَ أبو حَاتِم: قَالَ مُحَمَّد بن الْفُرَات: اخْتَصَمَ الى مُحَارِبِ بن دِثَارٍ رَجُلانِ، قَالَ: فَشَهِدَ عَلَى أَحَدِهِمَا رَجُلٌ، فَقَالَ المَشْهُودُ عَلَيْهِ: وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ صِدْقٌ، وَلَئِنْ سَأَلْتَ عَنْهُ لَيُحْمَدَنَّ أَوْ لَيُزَكَّيَّنَّ، وَلَقَدْ شَهِدَ عَلَيَّ بِبَاطِلٍ مَا أَدْرِي مَا اجْتَرَأَهُ عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: فَقَالَ مُحَارِبٌ: يَا هَذَا اتَّقِ اللَّهَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بن عُمَرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: «شَاهِدُ الزُّورَ لَا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى تَجِبَ لَهُ النَّارُ، وَإِنَّ الطَّيْرَ لَتَضْرِبُ بِأَجْنِحَتِهَا وَتَرْمِي بِمَا فِي أَجْوَافِهَا مَا لَهَا طَلَبَهُ»، وَالنَّبِيّ يَعِظُ رَجُلاً.

أَخْبَرَنَاهُ أبو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مَعْمَرٍ القَطِيفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الْفُرَاتِ، قَالَ: اخْتَصَمَ الى مُحَارِبِ بن دثار رجلَانِ .. فساقه. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٨١)].

• مُحَمد بن الفرات.

كوفي.

سمعت عبدان، يقول: سَمعتُ أبا بكر بن أبي شيبة، يقول: هذا شيخ كذاب، يعني مُحَمد بن الفرات.

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: مُحَمد بن الفرات ليس بشيءٍ.

حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الفرات أبو علي التميمي الكوفي، عن محارب بن دثار، عنِ ابن عُمَر، رفعه؛ شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له النار.

منكر الحديث.

وقال النسائي: مُحَمد بن الفرات الكوفي، متروك الحديث.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى المروزي، حَدَّثَنا عاصم بن

<<  <  ج: ص:  >  >>