روى عَن مَنْصُور بن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة بن عبد اللَّهِ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذا اسْتَوَى على المِنْبَر استقبلناه بوجوهنا».
سَمِعْتُ الحَنْبَلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بن زُهَيْرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بن معِين يَقُول: الفضل بن عَطِيَّة الخُرَاسَانِي ثِقَة، وَهُوَ وَالِد مُحَمَّد بن الْفضل، وَلم يكن مُحَمَّد بِثِقَة، كَانَ كذاباً.
قَالَ أبو حَاتِم: رَوَى مُحَمَّدُ بن الْفَضْلِ بن عَطِيَّةَ، عَنْ زِيَادِ بن عَلاقَةَ، عَنْ قُطْبَةُ بن مَالِكٍ، قَالَ: مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقد أَسَّسَ بِنَاءَ مَسْجِدِ قُبَاءَ، وَلَيْسَ مَعَهُ الا هَؤُلاءِ النَّفَرُ الثَّلاثَةُ: أبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ قَدْ أَسَّسْتَ بِنَاءَ هَذَا المَسْجِدِ وَلَيْسَ مَعَك الا هَؤُلاءِ النَّفَرُ الثَّلاثَةُ، فَقَالَ: «إِنَّ هَؤُلاءِ أَوْلِيَاءُ الخِلافَةِ بَعْدِي».
أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن مُحَمَّدِ بن أَسَدٍ بِفَمِ الصُّلْحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الْفَضْلِ بن عَطِيَّةَ.
وَقَدْ رَوَى عَنْ زَيْدِ بن أَسْلَمَ، عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة، عَن أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَقْتُ النُّفَسَاءِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً الا أَنْ تَرَى طُهْرًا قَبْلَ ذَلِكَ».
أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن عَبْدُوسٍ النَّيْسَابُورِيُّ بِالرَّمْلَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بن طَهْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الْفَضْلِ بن عَطِيَّةَ، عَنْ زَيْدِ بن أسلم. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٧٨)].
• مُحَمَّد بن الفضل بن عَطِيَّة.
قَالَ ابن حِبَّانَ:
وَقَدْ رَوَى عَنْ زَيْدِ بن أَسْلَمَ، عَنْ مُعَاوِيةَ بن قُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وَقْتُ النُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، الا أَنْ تَرَى طُهْرًا قَبْلَ ذَلِكَ» ثناه مُحَمَّدُ بن عَبْدُوسٍ النَّيْسَابُورِيُّ بِالرَّمْلَةِ، ثَنَا أَحْمَدُ بن حَفْصٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بن طَهْمَانَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بن الفَضْلِ بن عَطِيَّةَ، عَنْ زَيْدِ بن أَسْلَمَ.
قَالَ أبو الحَسَنِ: قَوْلُهُ: عَنْ زَيْدِ بن أَسْلَمَ خَطَأٌ، إِنَّمَا رَوَى هَذَا عَنْ مُحَمَّدِ بن الفَضْلِ، عَنْ زَيْدِ بن الحَوَارِيِّ العَمِّيِّ، عَنْ مُعَاوِيةَ بن قُرَّةَ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٤٤)].
• محمد بن الفضل بن عطية.
خراساني، مروزي.
سكن بُخارَى، يُكَنَّى أبو عَبد الله حَدَّثَنا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سألت يَحْيى بن مَعِين عن مُحَمد بن الفضل الخراساني، فقال: ليس بشيءٍ، ولا يكتب حديثه.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: مُحَمد بن الفضل بن عطية خراساني ضعيف.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: مُحَمد بن الفضل ليس بشيءٍ.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عَن أبيه، قال: مُحَمد بن الفضل بن عطية ليس بشيءٍ، حديثه حديث أهل الكذب.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: مُحَمد بن الفضل بن عطية أبو عَبد الله المروزي سكن بُخارَى، يُقَال له: مولى بني عبس، رماه ابن أبي شيبة.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: مُحَمد بن الفضل بن عطية سكتوا عنه سكن بخارى.
سمعتُ ابن حماد، قال السعدي: مُحَمد بن الفضل بن عطية كان كذَّابًا، سألت أحمد بن حنبل عنه فقال:
