للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

فرأيته متكئا على وسادة.

حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مالك بن سعد أبو غسان القيسي، حَدَّثَنا روح بن عبادة، حَدَّثَنا شُعْبَة، حَدَّثَنا إسرائيل بن يُونُس، عَن أبي إسحاق عن سالم، وقد سماه، عن جابر قَال: كنتُ مع النبي في سفر فرآني كأني أريد أن أتعجل الى أهلي فقال لي: ما لك يا جابر؟ قلت: يا رسول الله إني حديث عهد بعرسي، فقال: أيما تزوجت؟ فقلت: امرأة، فقال: هلا بكرا تلاعبك وتلاعبها.

حَدَّثَنَا عبدان الأهوازي، حَدَّثَنا سليمان بن أيوب صاحب البصري وعباس بن الوليد النرسي ويحيى بن درست، قالوا: حَدَّثَنا أبو عوانة، عَن أبي إسحاق، عَن أبي بردة، عن أبيه؛ أَن النَّبيّ ، قَال: لا نكاح الا بولي. قال عباس: كان مُحَمد بن الفضل جارا لنا يحدث بهذا الحديث ويقول: إن هذا الحديث وحديث عاصم بن ضمرة عن علي إنما حدث به أبو عوانة عن إسرائيل، عَن أبي إسحاق.

حَدَّثَنَا زكريا بن جعفر اللال، حَدَّثَنا جَدِّي إسماعيل بن إسرائيل اللال، حَدَّثَنا أسد بن موسى، حَدَّثَنا إسرائيل، حَدَّثَنا أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال رسول الله : لا تقوم الساعة حتى يُلْتَمس الرجل من أصحابي كما تُلْتَمس الضالة فلا يوجد.

قال الشيخ: وإسرائيل بن يُونُس بن أبي إسحاق السبيعي كثير الحديث مستقيم الحديث في حديث أبي إسحاق وغيره، وقد حدث عنه الأئمة، ولم يتخلف أحد من الرواية عنه، وهذه الأحاديث التي ذكرتها من أنكر أحاديثه رواها، وكل ذلك يحتمل.

فأما حديث أبي إسحاق عن البراء: أن الله وملائكته، فقد قال مع إسرائيل أبو سنان وغيره، عَن أبي إسحاق عن البراء، وإِنَّما هو عَن أبي إسحاق عن طلحة بن مصرف عن عَبد الرحمن بن عوسجة عن البراء، وقِيلَ: عَن أبي إسحاق عن عَبد الرحمن بن عوسجة.

وحديث سماك عن جابر بن سمرة: رأيت النبي متكئا على وسادة على يساره، لم يقله الا إسرائيل، ولم يقله على يساره عن إسرائيل غير إسحاق بن منصور وحسين بن حفص، وقد ذكرت حديث وكيع وليس فيه على يساره.

واما حديث الرحل: فرواه مع ابن رجاء عن إسرائيل عُبَيد الله بن موسى ومخول بن إبراهيم، حَدَّثَناه الحسن بن سُفيان، عَن أبي بكر بن أبي شيبة عن عُبَيد الله بن موسى.

وحديث أبي إسحاق، عَن أبي بردة، عن أبيه، عَن النبي : لا نكاح الا بولي، الذي روى عَن أبي عوانة عنه فهو معروف بإسرائيل لا يوصله غيره، ومن الأئمة من لم يثبت في هذا الباب الا حديث إسرائيل هذا لحفظه لحديث أبي إسحاق.

وسائر ما ذكرت من حديثه وما لم أذكره كلها محتملة وأحاديثه عامتها مستقيمة، وَهو من أهل الصدق والحفظ.

حَدَّثَنَا الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا عَبد الله بن رجاء، حَدَّثَنا إسرائيل عن أشعث، عن أبيه، أظنه عن مسروق عن عائشة قالت: كان النبي يعجبه التيمن في كل شيء حتى في الترجل والانتعال.

قال الشيخ: ولإسرائيل أخبار كثيرة غير ما ذكرته وأضعافها عن الشيوخ الذين يروي عنهم، وحديثه

<<  <  ج: ص:  >  >>