منهُ، سَعدَويه، كان يُحَدِّث بِأَحاديث الشّيعَة، ضَعيفٌ.
حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: مِسور بن الصَّلت ضَعيفٌ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه رَوح بن الفَرَج، قال: حَدثنا عَمرو بن خالد، قال: حَدثنا مِسور بن الصَّلت المَدَني، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: ما صُمنا مع رَسُول الله ﷺ، تِسعَةً وعِشرين أَكثَر مِما صُمنا ثَلاثينَ.
ولا يُتابِعه الاَّ مَن هو نَحوهُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١١٥)].
• مسور بن الصَّلْت.
من أهل المَدِينَةِ، سكن الكُوفَة، يروي عَن أَهلهَا.
روى عَنْهُ سَعِيد بن سُلَيْمَان الوَاسِطِيّ، والعراقيون.
كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع، يشْتم السّلف، وَكَانَ يروي عَن الثِّقَات الموضوعات، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ، كَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يكذبهُ، وَأما يحيى فَحسن القَوْل فِيهِ.
سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن مَحْمُودٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ صَالِحَ بن مُحَمَّدٍ يَقُولُ: سَأَلْتُ يَحْيَى بن معِين عن مِسْوَرِ بن الصَّلْتِ، فَقَالَ: شَيْخٌ صَدُوق.
قَالَ أبو حَاتِم: وَهُوَ الذِي روى عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قَالَ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ كُتِبَ لَهُ صَدَقَةٌ، وَمَا وَقَى بِهِ المَرْءُ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ نَفَقَةِ مُؤْمِنٍ فِي غَيْرِ مَعْصية فعلى الله خلفهَا ضامنًا الا نَفَقَةً فِي بُنْيَانٍ».
أَخْبَرَنَاهُ أبو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشر بن الْوَلِيدِ الكِنْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْوَرُ بن الصَّلْتِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر. [المجروحين لابن حبان (٣/ ٣١)].
• مسور بن الصلت.
حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد البراثي، حَدَّثَنا بشر بن الوليد، أَخْبَرنا مسور بن الصلت أبو الحسن.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قَالَ: ضَعَّفَ أحمد بن حنبل مسور بن الصلت، يحدث عن مُحَمد بن المنكدر.
سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: مسور بن الصلت ضعيف متروك الحديث.
وقال النسائي: مسور بن الصلت متروك الحديث.
حَدَّثَنَا الحُسَينُ بن أَحْمَدَ بن مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بن مَالِكٍ الخُوَارِزْمِيُّ، حَدَّثَنَا المِسْوَرُ بن الصَّلْتِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَمَا أَنْفَقَ المَرْءُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ، وَمَا وَقَى بِهِ عِرْضَهُ [كُتِبَ] لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ نَفَقَةٍ أَنْفَقَهَا مُؤْمِنٌ فَعَلَى اللهِ خَلَفُهَا [ضَامِنٌ]، الاَّ نَفَقَةً فِي مَعْصيةٍ أَوْ بُنْيَانٍ. فَقُلْنَا لاِبْنِ المُنْكَدِرِ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، ومَا أَرَادَ بِمَا وَقَى بِهِ المَرْءُ عِرْضَهُ كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ؟ قَالَ: مَا أَعْطَى الشَّاعِرَ وَذَا اللِّسَانِ المُتَّقَى.
حَدَّثَنَا الحسين، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا المسور بن الصلت، حَدَّثَنا مُحَمد بن المنكدر، عن جابر، قَال: لا تقولوا نقص الشهر، فقد صمنا مع رسول الله ﷺ تسعة وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين.
وهذان الحديثان عن المسور غير محفوظين، رواهما مع المسور عَبد الحميد بن الحسن الهلالي، مثل ما روى المسور عن مُحَمد بن المنكدر، وليس للمسور كثير حديث، وَهو معروف بهذين الحديثين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٨٢)].
• مسور بن الصَّلْت، أبو الحسن.