كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٣١٤٩ - معلى بن منصور أبو يعلى الرازي. - ج: 15 - ص: 230

حدثنا الخَضر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحَمد بن هانِئ، قال: قُلت لأَبي عَبد الله: مُعَلَّى بن مَنصُور كَتَبت عنه شَيئًا؟ فقال: لا، ولا حَرفًا.

كان من أهل الرأي، يقول بقول أبي حنيفة. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٦٣)].

• معلى بن منصور الرازي.

يُكَنَّى أبا يعلى.

حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا أبو قدامة عُبَيد الله بن سَعِيد، حَدَّثَنا أبو يَعْلَى معلى بن منصور الرازي.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن يوسف بن الطباع، قالَ: سَألتُ أحمد بن حنبل عن معلى الرازي فسكت.

قال الشيخ: ولمعلى بن منصور حديث صالح عن ثقات الناس، يرويه عنهم، وقد حدث عنه من المعروفين جماعة، وأرجو أنه لا بأس بحديثه، ولأني لم أجد في حديثه حديثًا منكرا فأذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٠٧)].

• مُعلى بن مَنْصُور أبو يعلى الرَّازِيّ.

قَالَ مُحَمَّد بن يُوسُف بن الطباع: سَأَلت أَحْمد عَنهُ فَسكت.

وَقَالَ ابن عدي: لَهُ حَدِيث صَالح عَن ثِقَات النَّاس يرويهِ، وَقد حدث عَنهُ من المعروفين جمَاعَة، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بحَديثه لِأَنِّي لم أجد فِي حَدِيثه حَدِيثا مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٧٢٥)].

• معلى بن منصور الرازي.

إمام مشهور، موثق.

قال أبو داود: كان أحمد لا يروي عنه للرأي.

وقال أبو حاتم: قيل لأحمد: كيف لم يكتب عنه؟ قال: كان يكتب الشروط، من كتبها لم يخل من أن يكذب. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢١)].

• معلى بن منصور الرازي الفقيه أبو يعلى. [ع].

من كبار علماء بغداد.

روى عن مالك، والليث.

وعنه الرمادي، وعباس الدوري، وخلق.

قيل لأحمد: كيف لم تكتب عنه؟ قال: كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب.

فهذا الذى صح عن أحمد بن حنبل فيه.

وهكذا حكى أبو الوليد الباجى في كتابه هذه الحكاية في رجال البخاري.

وأما ابن أبى حاتم فحكى عن أبيه أنه قال: قيل لأحمد: كيف لم تكتب عن معلى؟ فقال: كان يكذب.

وقال أبو داود في سننه: كان أحمد لا يروى عن معلى، لأنه كان ينظر في الرأى.

وابن معين وغيره يوثقه.

وقال أبو زرعة: رحم الله أحمد بن حنبل، بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور، كان يحتاج اليها.

وكان المعلى طلابة للعلم، رحل، وعنى.

وهو صدوق.

قلت: وتفقه على القاضى أبى يوسف، وبرع، فأتقن الحديث والرأى.

وقال ابن معين: ثقة.

وقال أحمد العجلى: ثقة، صاحب سنة، نبيل، طلبوه للقضاء غير مرة فأبى.

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، متقن، فقيه.

وقال ابن عدي: لم أر له حديث منكرا.