حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا أبو هشام المخزومي، قَال: كان وهيب يعيب المهاجر، يقول: لا يحفظ.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا زياد بن يَحْيى، حَدَّثَنا حاتم بن ودان، عن أيوب، حَدَّثَنا مولى أبي بكرة، يعني مهاجرا، عَن أبي العالية، عَن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ؛ حديث المزود والتمر.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا عمران بن موسى القزاز البصري، حَدَّثَنا حماد بن زيد، عن مهاجر أبي مخلد، عَن أبي العالية، عَن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ؛ قصة المزود والتمر.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا مُحَمد بن حفص، حَدَّثَنا عوف، عن مهاجر أبي مخلد، حَدَّثني أبو مسلم، عَن أبي ذَرٍّ؛ سألت رسول الله ﷺ، أي الليل أفضل؟ قال: جوف الليل.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، وابن المثنى، قالا: حَدَّثَنا عَبد الوهاب الثقفي، حَدَّثَنا مهاجر بن مخلد مولى أبي بكرة، عن عَبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه؛ أَن رسُول الله ﷺ وقت ثلاثا للمسافر، وليلة للمقيم، في المسح على الخفين.
حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين بن عَبد الصمد الموصلي، حَدَّثَنا يَحْيى بن حكيم، حَدَّثَنا عَبد الوهاب، حَدَّثَنا المهاجر أبو مخلد، عَن أبي العالية، عن عَبد الله، عن نبي الله ﷺ، قَال: من صلى على جِنازَة مسلم ثم رجع، فله قيراط، ومن انتظر حتى تدفن، ويفرغ من شأنها فله قيراطان، قالوا: يا رسول اللهِ، ما القيراط؟ قال: أثقل في الميزان من جبلكم هذا، يعني أحدا.
والمهاجر أبو مخلد إنما عرف بهذه الأحاديث التي ذكرتها، وليس له غيرها الاَّ الشيء اليسير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٢٠)].
• مهَاجر أبو مخلد.
مولى أبي بكرَة - بَصري.
قَالَ وهيب: كَانَ مهَاجر لَا يحفظ.
قَالَ ابن عدي: إِنَّمَا عرف بِهَذِهِ الأَحَادِيث التِي ذكرتها، وَلَيْسَ لَهُ غَيرهَا الا الشَّيْء اليَسِير. [مختصر الكامل (ص ٧٥١)].
• مهاجر بن مخلد.
مولى أبي بكرة.
لينه وهيب بن خالد. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٠)].
• مهاجر بن مخلد أبو مخلد.
مولى أبي بكرة.
لينه وهيب بن خالد. (ت س ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٣٤)].
• مهاجر بن مخلد أبو مخلد. [ت، س، ق].
مولى أبى بكرة الثقفى.
لينه وهيب بن خالد وحده.
روى عنه عوف، وعبد الوهاب الثقفى، ووهيب.
في توقيت المسح.
وقال أبو حاتم: لين الحديث. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٩١)].
• مُهَاجِر بن مَخْلَد، أبو مَخْلَد مولى أبي بَكْرَة الثَّقَفِي.
لم يذكُر فيه تعديلاً. وفي «التذهيب»: قال ابن معين: صالح، وذكره ابن حبان في «الثقات»، انتهى. وقد رأيته أنا في «ثقات ابن حبان». [نثل الهميان ص ٣٥٧)].
