وضوء، حتى يضع جنبه الى الأرض.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن المؤمل، حَدَّثَنا حمدان بن عُمَر أبو عُمَر الضرير، حَدَّثَنا مهدي بن هلال، حَدَّثَنا يُونُس بن عُبَيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة، قالت: لما لحم رسول الله ﷺ كان يدخل في الصلاة جالسا، ثم يقرأ وَهو جالس، فإذا أراد أن يركع قام فقرأ عشرين آية، أو أربعين آية، ثم يركع.
قال الشيخ: ومهدي بن هلال عامة ما يرويه لا يُتَابَعُ عَليه، وليس على حديثه ضوء ولا نور، لأنه كان يدعو الناس الى رأيه وبدعته. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٢٨)].
• مهْدي بن هِلَال.
بَصري.
قَالَ ابن معِين: كَذَّاب عَدو الله، صَاحب بِدعَة، كَانَ يَدْعُو النَّاس الى بدعته.
وَمرَّة قَالَ: وَمن المعروفين بِالْكَذِبِ وَوضع الحَدِيث مهْدي بن هِلَال. وَمرَّة قَالَ: مهْدي كَذَّاب.
وَقَالَ يحيى القطَّان: مهْدي غير ثِقَة.
وَمرَّة قَالَ: لَا تكْتب عَنهُ فَإِنَّهُ كَذَّاب.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَلَيْسَ على حَدِيثه ضوء وَلَا نور، (لِأَنَّهُ كَانَ) يَدْعُو النَّاس الى رَأْيه وبدعته. [مختصر الكامل (ص ٧٥٢)].
• مهدي بن هلال.
يضع عن: هشام بن عروة، وجعفر. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٠١).)].
• مهدي بن هلال.
قال يحيى بن معين: مهدي بن هلال، كذاب. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٩٩)].
• مهْدي بن هِلَال.
عداده فِي البَصريين حدث عَنهُ بالمعضلات كذبه يحيى بن سعيد. [المدخل الى الصحيح (ترجمة رقم ٢٠١)].
• مهدي بن هلال.
يعد في البصريين.
ضعفه يحيى بن سعيد. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٤٤)].
• مهدي بن هلال أبو عبد الله البصري.
يروي عن يونس بن عبيد.
قال يحيى بن سعيد: كذاب.
وقال يحيى بن معين: كذاب.
وقال ـ مرة: من المعروفين بالكذب ووضع الحديث.
وقال النسائي، والأزدي، والدارقطني: متروك.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، حتى خرج عن حد الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٤٣)].
• مهدي بن هلال.
عن يونس بن عبيد.
متهم بالوضع. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٠)].
• مهدي بن هلال.
عن يونس بن عبيد، وغيره.
تركوه، وكذبه بعضهم. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٣٥)].
• مهدى بن هلال أبو عبد الله البصري.
عن يعقوب بن عطاء ابن أبى رباح، ويونس بن عبيد.
