ذكرت من الحديث، والضعف على رواياته بين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٤٤)].
• مُوسَى بن عُبَيْدَة بن نشيط أبو عبد العَزِيز الربذي.
مدنِي.
قَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: قلت لِأَحْمَد: روى عَنهُ سُفْيَان وَشعْبَة. فَقَالَ: لَو بَان لشعبة مَا بَان لغيره مَا روى عَنهُ.
وَمرَّة قَالَ أَحْمد: لَا تحل - عِنْدِي - الرِّوَايَة عَن مُوسَى بن عُبَيْدَة.
وَقَالَ يحيى بن معِين: يتقى حَدِيث مُوسَى.
وَقَالَ ابْن معِين مرّة: لَيْسَ بالكذوب، وَلكنه روى عَن عبد الله بن دِينَار أَحَادِيث مَنَاكِير، وَسمعت أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول: لَا يكْتب حَدِيث مُوسَى [بن عُبَيْدَة، وَلم أخرج عَنهُ شَيْئا، حَدِيثه مُنكر.
وَقَالَ أَحْمد - لما مر] حَدِيث مُوسَى عَن مُحَمَّد بن كَعْب عَن ابْن عَبَّاس - قَالَ: هَذَا مَتَاع مُوسَى بن عُبَيْدَة - وَضم فَمه وعوجه - ونفض يَده - وَقَالَ: كَانَ لَا يحفظ الحَدِيث.
وَمرَّة قَالَ يحيى: ضَعِيف، الا أَنه يكْتب من حَدِيثه الرقَاق.
وَقَالَ الفلاس: ذكر ليحيى حَدِيث مُوسَى عَن (عمر) بن الحكم: سَمِعت سَعْدا يحدث عَن النَّبِي ﷺ: " صَلَاة فِي مَسْجِدي هَذَا … " فَأنْكر أَن يكون (عمر) بن الحكم سمع من سعد، وَلم يرض مُوسَى.
وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: مُحَمَّد بن إِسْحَاق أحب اليّ.
وَقَالَ ابْن عدي: والضعف على رواياته بَين. [مختصر الكامل (ص ٧١٢)].
• موسى بن عبيدة الربذي.
لا يتابع على حديثه، وأخوه عبد الله صالح. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥١٧).)].
• موسى بن عُبيدة.
عن عبد الله بن دينار.
وعنه خَارِجة بن مصعب.
ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٣٤)].
• موسى بن عبيدة.
وقال أحمد بن حنبل: موسى بن عبيدة، رجل صالح، لم يكن فيه بأس، ولكنه حدث بأحاديث مناكير، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ.
وفي موضع آخر: أمر بالضرب على حديث موسى بن عبيدة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٨٨)].
• موسى بن عبيدة الربذي.
ضعفه علي، وأحمد بن حنبل نسبه الى إنكار الحديث. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٠٢)].
• موسى بن عبيدة بن نشيط أبو عبد العزيز الربذي المديني.
يروي عن عبد الله بن دينار.
قال أحمد: لا تحل عندي الرواية عن موسى بن عبيدة.
وقال يحيى: ليس بشيء.
وقال ـ مرة: ضعيف.
وقال ـ مرة: لا يحتج بحديثه.
وقال ـ مرة: ليس بالكذوب، ولكنه روى أحاديث مناكير.
