وسلم: هدية الله الى المؤمن السائل على بابه.
وهذا كذب.
بكر بن سهل: حَدَّثَنا موسى حَدَّثَنا شهاب بن خراش حدثني قتادة حدثني أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: أسست السماوات والأرض على: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. انتهى.
ولما ذكره العقيلي في الضعفاء قال: يحدث عن الثقات بالبواطيل والموضوعات وقال: منكر الحديث. وأخرج حديثي ابن عباس وقال في كل منهما: منكر وأخرج له غيرهما.
وقال ابن يونس: روى عن مالك موضوعات وهو متروك الحديث.
وقال عبد الغني بن سعيد: ضعيف.
وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء.
وقال منصور بن إسماعيل بن أبي قرة: كان يضع الحديث على مالك والموقري.
قرأت على علي بن صالح، عَن عَلِيّ بن صالح سماعا: أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا عبد الصمد بن محمد أخبرنا علي بن المسلم أخبرنا عبد العزيز بن أحمد أخبرنا تمام بن محمد أخبرنا جعفر بن محمد بن جعفر الكندي حدثنا أبو زرعة قال: ولم يزل حديث الوليد بن محمد الموقري، يعني مقاربا - حتى أظهر أبو طاهر المقدسي لا جزي خيرا.
قال أبو زرعة: فقال له سليمان بن عبد الرحمن وأنا حاضر: ويحك يا أبا طاهر أهلكت علينا الوليد بن محمد. [لسان الميزان (٨/ ٢١٦)].
• موسى بن محمد القرشي.
الظاهر أنه البَلْقاوى الكذاب، ففي «شهاب» القضاعي من حديثه «هدية الله الى المؤمن السائل على بابه» وقد مَرّ. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٠٨٩)].
• موسى بن محمد بن عطاء الدِّمياطي البَلْقاوى المقدسي أبو الطاهر.
أحد التلفى.
عن: مالك، وشريك، وأبي المليح.
وعنه: الربيع بن محمد اللاذقى.
متروك، يضع الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٠٨٢)].
• موسى بن محمد بن عطاء الدمياطي البلقاوي المقدسي أبو طاهر.
أحد التلفى.
قال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه، كان يضع الحديث.
وساق له ابن عدي حديثاً، قال الذهبي عقيبه: هذا موضوع، وفي الميزان حديث آخر في ترجمته، قال الذهبي عقيبه: هذا باطل، وحديث آخر قال عقيبه: هذا كذب. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٧٩٨)].
• مُوسَى بن مُحَمَّد بن عَطاء الدمياطي البُلْقَاوِيُّ.
عَن مَالك كذبه أبو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي كَانَ يسرق الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢١)].
• موسى بن محمد بن عطاء أبو الطاهر البلقاوي.
الراوي عن الموقركذاب له بلايا عنه، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٩)].
