حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا سلام بن مسكين، قال: ميمون بن سياه سيد القراء.
حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثَنا يوسف بن يعقوب السدوسي، حَدَّثَنا مُحَمد بن عجلان، عن ميمون بن سياه، عَن أَنَس، عن النبي ﷺ، قَال: ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه، الا كان حقا على الله أن يحضر دعاءهما، ولا يفرق بينهما حتى يغفر لهما.
حَدَّثَنَا ابن أبي داود، حَدَّثَنا الوليد بن عَمْرو بن مسكين، حَدَّثَنا يوسف بن يعقوب، حَدَّثَنا ميمون بن عجلان، عن ميمون بن سياه، عَن أَنَس بن مالك، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ما من عَبد مسلم أتي أخا له يزوره في الله، الاَّ نادي مناد من السماء: أن طبت وطابت لك الجنة، وإلا قال الله في ملكوت عرشه: عبدي زارني في، وَعلي قِرَاهُ، فلم يرض لوليي من قِرَى دون الجنة.
وبإسناده؛ عن النبي ﷺ: ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله، لا يريدون بذلك الا وجهه، الاَّ ناداهم مناد من السماء: أن قوموا مغفور لكم، قد بدلت سيئاتكم حسنات.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن البصري، حَدَّثَنا عباس بن الوليد النرسي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، حَدَّثَنا منصور بن سعد، عن ميمون بن سياه، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا، فذاك المسلم، له ذمة الله وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته.
حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الواحد الناقد، حَدَّثَنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام، حَدَّثَنا حزم بن أبي حزم القطعي، حَدَّثَنا ميمون بن سياه، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من أحب أن يمد الله في عمره، ويزيد في رزقه، فليبر والديه، وليصل رحمه.
حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا حكام، وَعلي بن مجاهد، وسلمة، وهارون، عن عنبسة، عَن أبي هاشم، عن ميمون بن سياه، عَن أَنَس بن مالك، عن النبي ﷺ، قَال: سدرة المنتهى سدرة نبق.
قال الشيخ: وميمون بن سياه هو أحد من كان يعد في زهاد البصرة، ولعل ليس له من الحديث غير ما ذكرت من المسند، والزهاد لا يضبطون الأحاديث كما يجب، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٥٩)].
• مَيْمُون بن سياه.
بَصري، أبو بَحر يكنى.
قَالَ ابن معِين: ضَعِيف.
وَقَالَ سَلام بن مِسْكين: مَيْمُون سيد القُرَّاء.
وَقَالَ ابن عدي: هُوَ أحد من كَانَ يعد فِي زهاد البَصرة، والزهاد لَا يضبطون الأَحَادِيث كَمَا يجب، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٣٧)].
• ميمون بن سياه.
ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٢٣)].
• ميمون بن سياه، أبو بحر البصري.
يروي عن: أنس، والحسن.
قال يحيى: ضعيف.
وقال ابن حبان: ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يحتج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن