العرش، أنزل منه آيتين من آخر سورة البقرة، فما قرأها أحد في بيته إلا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام.
حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن مُحَمد بن على القرشي، حَدَّثَنا عمار بن رجاء، حَدَّثَنا الفضل بن دكين، حَدَّثَنا أبو قحذم النضر بن معبد، حَدَّثني أبو قلابة، عنِ ابن مسعود، عن النبي ﷺ قَال: إذا ذكر القدر فأمسكوا، وَإذا ذكر النجوم فأمسكوا، وَإذا ذكر أصحابي فأمسكوا.
ولأبي قحذم هذا غير ما ذكرت، ومقدار ما يرويه لا يُتَابَعُ عَليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٦٤)].
• النَّضر بن معبد أبو قحذم.
بَصري
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشيء.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَمِقْدَار مَا يرويهِ لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٧٥٨)].
• النضر بن معبد.
وأبو قحذم النضر بن معبد، لا شيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٤٧)].
• النضر بن معبد، أبو قحذم البصري.
يروي عن: أبي قلابة وابن سيرين.
قل يحيى: ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦٣)].
• النضر بن معبد أبو قحذم.
عن ابن سيرين، قال النسائي: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٤١١)].
• النضر بن معبد، أبو قحذم.
عن ابن سيرين.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس بثقة [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦٠)].
• النضر بن معبد أبو قحذم.
عن محمد بن سيرين، وأبى قلابة.
وعنه كثير بن هشام، وشاذ بن فياض، وأبو نعيم.
روى عباس عن ابن معين: ليس بشئ.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال النسائي: ليس بثقة.
شاذ، حدثنا أبو قحذم، عن أبى قلابة، عن ابن عمر، قال: مر عمر بمعاذ
وهو يبكى فقال: [ما يبكيك؟ فقال]: حديث سمعته من النبي ﷺ يقول: إن أدنى الرياء شرك، وأحب العباد إلى الله الاتقياء الاخفياء، الذين إذا غابوا لم يفتقدوا، أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٦)].
• النضر بن معبد أبو قحذم.
عن محمد بن سيرين، وَأبي قلابة.
وعنه كثير بن هشام وشاذ بن فياض وأبو نعيم.
روى عباس عن ابن مَعِين: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال النَّسَائي: ليس بثقة.
شاذ: حَدَّثَنا أبو قحذم، عَن أبي قلابة عن ابن عمر ﵄ قال: مر عمر بمعاذ ﵄ وهو يبكي فقال: ما يبكيك؟ فقال حديث سمعته من النبي ﷺ يقول: إن أدنى الرياء شرك وأحب العباد إلى الله الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح الظُّلَم، انتهى. وذكره العقيلي في الضعفاء وقال: لا يتابع عليه.
وَأورَدَ له عن ابن سيرين، عَن أبي هريرة رفعه: سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل.
