وَكَانَ ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَلم أر فِي أَحَادِيثه حَدِيثا غَرِيبا قد جَاوز الْحَد فأذكره. [مختصر الكامل (ص ٧٥٦)].
• النعمان بن شبل، أبو شبل البصري.
يروي عن: أبي عوانة، ومالك.
قال ابن حبان: يأتي عن الثقات بالطامات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦٤)].
• النعمان بن شبل البصري.
عن أبي عوانة، قال ابن حبان: يأتي بالطامات. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٢)].
• النعمان بن شبل، الباهلي، البصري.
عن أبي عوانة.
قال ابن حبان: يأتي بطامات [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦١)].
• النعمان بن شبل الباهلى.
بصرى.
عن أبى عوانة، ومالك.
قال موسى بن هارون: كان متهما.
وقال ابن حبان: يأتي بالطامات.
وقال ابن عدى: حدثنا على بن إسحاق، حدثنا محمد بن النعمان بن شبل، حدثنى أبى، حدثنى مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: من حج فلم يزرنى فقد جفاني.
هذا موضوع.
وحدثنا أحمد بن الحسن القمى، حدثنا محمد بن محمد بن النعمان بن شبل، حدثنى جدى، حدثنى مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: صلاة القاعد على النصف، من صلاة القائم. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٨)].
• النعمان بن شبل الباهلي.
بصري.
عن أبي عوانة ومالك.
قال موسى بن هارون: كان متهما.
وقال ابن حبان: يأتي بالطامات.
وقال ابن عَدِي: حَدَّثَنا علي بن إسحاق حَدَّثَنا محمد بن النعمان بن شبل حدثني أبي حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: من حج فلم يزرني فقد جفاني. هذا موضوع.
وحدثنا أحمد بن الحسن القمي حدثنا محمد بن محمد بن النعمان بن شبل حدثني جدي حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر ﵄ مرفوعا: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم. انتهى.
وقال ابن حبان: يأتي عن الثقات بالطامات وعن الأثبات بالمقلوبات.
وحديث ابن عمر لم يقل ابن عَدِي: إنه موضوع، وإنما هو من كلام المصنف وتبع في ذلك ابن الجوزي فإنه أورده في الموضوعات.
وقد قال ابن عَدِي في آخر ترجمة النعمان: لم أر في حديثه حديثا جاوز الحد، وقال في أول ترجمته: حَدَّثَنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل حَدَّثَنا عمران بن موسى حَدَّثَنا النعمان بن شبل وكان ثقة. [لسان الميزان (٨/ ٢٨٥)].
• النُّعْمان بن شبْل الباهلي.
بصري.
عن أبي عوانة، قال موسى بن هارون: كان مُتَّهماً.
وقال ابن حبان: يأتي بالطامات، وقال ابن عدي: كان ثقة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٢٢٧)].
• النعمان بن شبل، الباهلي.
