رقم ٦٢١)].
• نُعيم بن مُورِّع بن تَوبَة العنبَريُّ.
عن هِشام بن عُروة، حَديثه غَير مَحفُوظ، إِلاَّ عن أَبي مسعَر السُّدّي، وفيه نَظرٌ.
حدثنا آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، يقول: نُعيم بن مُورِّع العنبَري، عن هِشام بن عُروة، مُنكر الحديث. ومن حَديثه ما حَدثناه عَمرو بن عيسى بن فائِد الأَدَمي، قال: حَدثنا مُحمد بن عُمر بن عَلي المُقَدَّمي، قال: حَدثنا نُعيم بن مُرَوِّع بن تَوبَة العنبَري، قال: حَدثنا هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله ﷺ: الشَّعر في الأَنف أَمان مِن الجُذامِ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ١٨١)].
• نعيم بن مورع بن تَوْبَة العَنْبَري.
شيخ يروي عَن الثِّقَات العجايب، لَا يجوز الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال.
رَوَى عَنْ هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَنَظَّفُوا فَإِنَّ الإِسْلامَ نَظِيفٌ، وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَظِيفٌ.
أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسيبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَنْهُ.
وَأَخْبَرَنَاهُ الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ بِأَنْطَاكِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ الْمُوَرّعِ، قَالَ: وَلا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا كُلُّ نَظِيفٍ [المجروحين لابن حبان (٣/ ٥٧)].
• نعيم بن المورع بن توبة العنبري.
بصرى ضعيف، يسرق الحديث.
قال النسائي: نعيم بن المورع ليس بثقة.
حَدَّثَنَا عبد الله بن مُحَمد، وَحَدَّثنا ابن ناجية، حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الله بن بشار الواسطي، حَدَّثَنا نعيم بن المورع بن توبة العنبري، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: الشعر في الأنف أمنة من الجذام. وهذا يعرف بابن أبي الربيع السمان، وإن كان فيه ضعف سرقه منه نعيم هذا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر بن يزيد وراق ابن أبي الدنيا، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان بن الحارث، حَدَّثَنا أبو هارون مُحَمد بن أيوب الجبلي، حَدَّثَنا نعيم بن مورع بن توبة العنبري، عنِ ابن جُرَيج، عَن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ سئل رسول الله ﷺ عن الجبن والسمن الفراء، قال ﷺ: الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفا عنه.
قال الشيخ: وهذا غير محفوظ من حديث ابن جُرَيج، وما أظنه يرويه غير نعيم، ولنعيم غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٥٠)].
• نعيم بن المُوَرِّع بن تَوْبَة العَنْبَري.
بَصري
قَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: ضَعِيف، يسرق الحَدِيث، وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٧٥٦)].
• نعيم بن المورع بن توبة.
عن: الأعمش، وهشام بن عروة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٥٢).)].
• نعيم بن الْمُوَرِّع ابن تَوْبَة العَنْبَري.
روى عَن هِشَام بن عُرْوَة أَحَادِيث مَوْضُوعَة [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٢١١)].
• نعيم بن مورع بن توبة العنبري.
