كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف النون - ١٣٧٣٥ - نهشل بن سعيد بن وردان أبو عبد الله البصري - ج: 16 - ص: 168

وَقَالَ ابْن عدي: وكل أَحَادِيثه تشبه بَعْضهَا بَعْضًا - (يَعْنِي غير مَحْفُوظَة). [مختصر الكامل (ص ٧٦٧)].

• نهشل بن سعيد.

خراساني. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٥١).)].

• نهشل.

عن الضحاك، وعنه: رَوَّاد بن الجَرَّاح، ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٤٦)].

• نهشل.

#،

قال ابن معين: يروي ابن نمير عن نهشل، وليس نهشل بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٤٩)].

• نهشل بن سعيد ابن وردان النَّيْسَابُورِي.

روى عَن الضَّحَّاك بن مُزَاحم الموضوعات وَقد روى عَن دَاوُد بن أبي هِنْد حَدِيثا مُنْكرا كذبه إِسْحَاق الحَنْظَلِي وَغَيره [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٢٠٩)].

• نهشل بن سعيد بن وردان، النيسابوري.

روى عن الضحاك بن مزاحم، وعن داود بن أبي هند.

كذبه إسحاق، قاله البخاري [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٥١)].

• نهشل بن سعيد بن وردان، أبو عبد الله البصري.

وأصله بنيسابور.

يروي عن: داود بن أبي هند، والضحاك.

قال أبو داود الطيالسي وإسحاق بن راهويه: كان كذاباً، وقال أبو حاتم الرازي والنسائي: متروك الحديث، وقال يحيى والدراقطني: ضعيف، وقال يحيى مرة: ليس بشيء، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٦٦)].

• نهشل بن سعيد.

عن التابعين، تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ٤١٣)].

• نهشل بن سعيد.

عن الضحاك: بصري واه.

قال ابن راهويه: كان كذاباً (ق) [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٦٥)].

• نهشل بن سعيد البصري [ق].

عن الضحاك بن مزاحم، وغيره.

قال إسحاق بن راهويه: كان كذابا.

وقال أبو حاتم والنسائي: متروك.

وقال يحيى والدارقطني: ضعيف.

ابن عدى، حدثنا بهلول، حدثنا محمد بن معاوية النيسابوري، حدثنا نهشل، حدثنا الضحاك، عن ابن عباس - مرفوعا: من سره أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣٦)].

• نهشل بن سعيد، البصري. ق

عن الضحاك وغيره.

قال بن راهويه: كان كذاباً، وقال أبو حاتم: وس متروك، وقال يحيى والدارقطني: ضعيف.

ذكر بن الجوزي حديثا في موضوعاته من طريق بن عباس، ثم قال فيه: نهشل وسلام -يعني بن سليمان- ثم ذكر جرحه، ثم قال فيمن يظن أن أحدهما سرقه من محمد بن الحجاج، وركب له إسناداً: وقد تقدم أن وضع الإسناد وضع [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٨٠٩)].