يَحْيى القطان، حَدَّثَنا شُعْبَة، وهِشام، عَن قَتادَة، عن جابر بن زيد، عنِ ابن عباس، رفعه شُعْبَة، قال: يقطع الصلاة الكلب، والحمار، والمرأة.
قال عَمْرو: فقال له عفان، حَدَّثَنا همام، عَن قَتادَة، عن صالح أبي الخليل، عن جابر بن زيد، عنِ ابن عباس، قال: فبكي يَحْيى، ثم قال: اجترأتم عليَّ، ذهب أصحابي: خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ. أَخْبَرنا الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا أبو الوليد الطيالسي، حَدَّثَنا همام، عَن قَتادَة، عن جابر، عن النبي ﷺ، قَال: العمري جائزة.
حَدَّثَنَا خالد بن عفان بن مالك، حَدَّثَنا أبو الوليد الطيالسي، حَدَّثَنا همام، عَن قَتادَة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من كانت له امرأتان، مال إلى إحداهما، جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل.
حَدَّثَنَا أبو العلاء الكوفي، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا عفان بن مسلم، حَدَّثَنا همام، عَن أبي جمرة، عنِ ابن عباس؛ أَن رسُول الله ﷺ، قَال: إن الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بماء زمزم.
وذكر ماء زمزم في هذا الحديث، يذكره همام عَن أبي جمرة، وحديث الحبرة يرويه همام عَن قَتادَة، وحديث قبالان هو غريب عَن قَتادَة، وقد رواه هدبة عن همام، عَن قَتادَة، عَن أَنَس بهذا الإسناد أحاديث صالحة.
حَدَّثَنَاهُ أبو يَعْلَى عن هدبة بالنسخة، وقد رُوِيَ هذا الحديث أَيضًا، حديث القبالان، عن هارون الأهوازي عَن قَتادَة، إلا أنه لم يقع لعبدان، وحديث أم عطية يرويه أَيضًا همام عَن قَتادَة، عَن أَنَس عن أم عطية.
وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر، أوْ له حديث منكر، وأحاديثه مستقيمة عَن قَتادَة، وَهو مقدم أَيضًا في يَحْيى بن أبي كثير، وعامة ما يرويه مستقيم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٤٤٢)].
• همام بن يحيى بن دِينَار.
يُقَال وَالِد يحيى أبو عبد الإِلَه، بَصري، كَانَ قصابا، مولى لبني عوذ (من) الأزد.
كَانَ يحيى بن سعيد لَا يعبأ بِهِ، وَقَالَ: أَلا تعجب من ابْن مهْدي يَقُول: من فَاتَهُ سعيد سمع من همام!
وَقَالَ أَحْمد: كَانَ يحيى بن سعيد لَا يستمريء همام بن يحيى.
وَقَالَ يحيى: لَا أروي عَن همام.
وَقَالَ الفلاس: كَانَ يحيى لَا يحدث عَن همام، وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ، وَسمعت ابْن عرْعرة يَقُول: ثَنَا عَفَّان عَن همام. قَالَ: اسْكُتْ … وَيلك! قَالَ الفلاس: الْأَثْبَات من أَصْحَاب قَتَادَة: ابْن أبي عرُوبَة وَهِشَام وَشعْبَة، وَهَمَّام رَابِع الْقَوْم عِنْدِي.
وَقَالَ ابْن الْمُبَارك: همام ثَبت فِي قَتَادَة.
وَقَالَ أَحْمد: شهد يحيى بن سعيد فِي حداثته بِشَهَادَة - وَكَانَ همام على الْعَدَالَة - يَعْنِي أَن هماما لم يعدله فَتكلم فِيهِ يحيى (لهَذَا).
قَالَ أَحْمد: وَهَمَّام ثِقَة وَهُوَ أثبت من أبان فِي يحيى بن أبي كثير.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى بن معِين: همام أحب إِلَيْك عَن قَتَادَة أَو أبان؟ قَالَ: مَا أقربهما، كِلَاهُمَا ثقتان. قلت: فهمام أحب إِلَيْك فِي قَتَادَة أَو أَبُو عوَانَة؟ قَالَ: همام أحب إِلَيّ من أبي عوَانَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ عَن مُحَمَّد بن مَحْبُوب: مَاتَ همام سنة ٦٣.