الحرشي، قالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن مُحَمد بن قيس، سمعت العلاء بن عَبد الرحمن، عن أبيه، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أية المنافق ثلاث، وإن صام وصلى، وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب، وَإذا اؤتمن خان، وَإذا عاهد غدر.
ويحيى بن مُحَمد بن قيس له أحاديث سوى ما ذكرت، وعامة أحاديثه مستقيمة، إلا هذه الأحاديث التي بينتها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ١٠٤)].
• يحيى بن مُحَمَّد بن قيس أبو زُكَيْرٍ.
مدنِي شَاعِر البَصرة.
قَالَ الفلاس: لَيْسَ بمتروك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة، إِلَّا هَذِه الأَحَادِيث التِي أمليتها. [مختصر الكامل (ص ٨٢٥)].
• يحيى بن محمد بن قيس، أبو زكير، البصري.
يروي عن زيد بن أسلم.
قال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل من غير تعمد، لا يحتج.
قال المصنف: وقد أخرج عنه مسلم بن الحجاج في الصحيح [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٠٢)].
• يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير.
ثقة، قال ابن حبان: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٨)].
• يحيى بن محمد بن قيس، أبو زكير.
ثقة، مشهور.
قال ابن حبان: لا يحتج به، وقال أبو حاتم: له حديث منكر في أكل البلح بالتمر (م س) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٢٨)].
• يحيى بن محمد بن قيس أبو زكير المدنى ثم البصري المؤدب. [م (متابعة)، ت، س، ق].
عن زيد بن أسلم، وأبى حازم الاعرج.
وعنه ابن المدينى، والفلاس، وبندار، وجماعة.
قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وروى الكوسج عن ابن معين: ضعيف.
قال الفلاس: ليس هو بمتروك.
وقال أبو زرعة: أحاديثه مقاربة سوى حديثين.
وقال ابن حبان: لا يحتج به.
وقال العقيلى، لا يتابع على حديثه.
وقال آخر: حسن الحديث.
الفلاس، حدثنا يحيى بن محمد بن قيس، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعا: كلوا البلح بالتمر فإن الشيطان يغضب ويقول: عاش ابن آدم حتى أكل.
الجديد بالخلق.
هذا حديث منكر.
بكر بن خلف، حدثنا أبو زكير، عن عمرو بن أبى عمرو، سمعت أنسا يقول: قال رسول الله ﷺ: لست من دد ولا الدد منى.
محمد بن موسى الحرشى، حدثنا يحيى بن محمد بن قيس، سمعت سهيل بن أبى صالح يذكر عن سعيد بن المسيب قال: قال سعد: شكى رجل إلى رسول الله ﷺ لدغة عقرب، فقال: أما إنك لو قلت - حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق - لم تضرك.
قال: فقلت هذه الكلمة ليلة من الليالى فلدغتني فلم تضرني.
رواه الناس عن سهيل، فقالوا: عن أبى هريرة.
وقال ابن عدى: عامة أحاديثه مستقيمة إلا
