كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ١٥٦٠ - إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي الحمصي - ج: 2 - ص: 346

بأس في أهل الشام.

وقال دحيم: هو في الشاميين غاية، وخلط عن المدنيين.

وقال البخاري: إذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن غيرهم ففيه نظر.

وقال أبو حاتم: لين، ما أعلم أحدا كف عنه الا أبو إسحاق الفزارى.

وقال النسائي: ضعيف.

وقال ابن حبان: كثير الخطأ في حديثه، فخرج عن حد الاحتجاج به.

وقال أبو صالح الفراء: قلت لابي إسحاق الفزارى: إنى أريد مكة، وأريد أن أمر بحمص فأسمع من إسماعيل بن عياش.

قال: ذاك رجل لا يدرى ما يخرج من رأسه.

وقال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن إسماعيل بن عياش شيئا قط.

وقال عبد الله بن المدينى: سمعت أبى يقول: ما كان أحد أعلم بحديث أهل الشام من إسماعيل بن عياش، لو ثبت على حديث أهل الشام، ولكنه خلط في حديثه عن أهل العراق.

وحدثنا عن عبد الرحمن، ثم ضرب على حديثه، فإسماعيل عندي ضعيف.

وقال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبى حديثا حدثناه الفضل بن زياد الطستى، حدثنا ابن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن، فقال أبى: هذا باطل - يعنى أن إسماعيل وهم.

وسئل أبى عن إسماعيل وبقية، فقال: بقية أحب الى.

وقال عبد الله بن أحمد: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندى، سمعت زكريا بن عدي، قال: قال أبو إسحاق الفزارى: اكتبوا عن بقية ما حدثكم عن المعروفين، ولا تكتبوا عنه عمن لا يعرف، ولا تكتبوا عن إسماعيل بن عياش عمن يعرف ولا عمن لا يعرف.

إسماعيل، عن عبد الله بن دينار، وسعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبى كثير مرسلا: إن النبي ﷺ قال: إن الله كره لكم العبث في الصلاة، والرفث في الصيام، والضحك عند المقابر.

رواه عند عبد الله بن المبارك.

أخبرنا أبو المعالى الابرقوهى، أنبأنا زيد بن هبة الله، أخبرنا أحمد بن قفرجل، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا أبو عمرو بن مهدى، حدثنا أبو عبد الله المحاملى، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا أبو مسهر، أنبأ إسماعيل بن عياش، حدثني بحير بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن أبى الدرداء، عن رسول الله ﷺ قال: قال الله عزوجل: يا بن آدم، اركع لى أربع ركعات من النهار أكفك آخره.

هذا حسن قوى الاسناد.

وله عن ابن جريج، عن ابن أبى مليكة، عن عائشة - مرفوعا: من قاء أو وعف فأحدث في صلاته فليذهب فليتوضأ ثم ليبن على صلاته. قال أحمد: صوابه مرسل.

وقال ابن معين: إسماعيل أحب الى من بقية وفرج ابن فضالة.

وقال ابن معين: حدثنا إسماعيل، عن شرحبيل، عن أبى أمامة - مرفوعا: الزعيم غارم.