حدثنا مُحمد بن ميمون، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَزيد بن عَطاء اليَشكُري ضَعيفٌ. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: يَزيد بن عَطاء مَولَى أَبي عَوانَة لَيس بِشيء. حدثنا عَبد الله قال: سمعتُ أَبي سُئِل، عن يَزيد بن عَطاء، فقال: لَيس به بَأس، ثُم قال: حَديثه حَديث مُقارِبٌ. ومن حَديثه ما حَدثنا رَوح بن الفَرَج، قال: حَدثنا زُهَير بن عَباد، قال: حَدثنا يَزيد بن عَطاء، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: مَن اشتَرَى مُصراةً فَهو بِالخيار إِن شاء رَدَّها ورَد معَها صاعًا مِن تَمر.
والحَديث مَعرُوف بِغَير هَذا الإِسناد مِن وجه ثابت. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٣٣٣)].
• يزِيد بن عَطاء، اللَّيْثِيّ، مولى أبي عوَانَة.
من فَوق، وَهُوَ مولى بني يشْكر، من أهل وَاسِط.
يروي عَن: أبي إِسْحَاق السبيعِي، وَسماك بن حَرْب.
روى عَنْهُ: أبو دَاوُد الطَّيَالِسي، والعراقيون، مِمَّن سَاءَ حفظه حَتَّى كَانَ يقلب الْأَسَانِيد، ويروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيث الْأَثْبَات، لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ.
سَمِعْتُ الْحَنْبَلِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ، يَقُولُ: قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: اسْمُ أَبِي عَوَانَةَ، وَكَانَ عَبْدًا لِيَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ، وَحَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ جَائِزٌ، وَحَدِيثُ يَزِيدَ ضَعِيفٌ، وَثَبَتَ أَبَا عَوَانَةَ، وَأَسْقَطَ مَوْلاهُ يَزِيدَ بْنَ عَطَاءٍ اللَّيْثِيَّ [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٠٣)].
• يزيد بن عطاء اليشكري، مولى أبي عَوَانة واسطي.
أعتقه أبو عَوَانة، هو مولاه من فوق.
حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: يزيد بن عطاء مولى أبى عَوَانة من فوق ضعيف.
حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، يقول: يزيد بن عطاء ليس بشيءٍ، وَهو مولى لأبي عَوَانة، وَهو واسطي. حَدَّثَنَا ابن حماد، قال: حدثني عَبد الله بن أحمد قال: سئل أبى عن يزيد بن عطاء، فقال: ليس به بأس، ثم قال: حديثه متقارب.
حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أحمد بن حنبل يقول: يزيد بن عطاء مولى أبى عَوَانة، ليس بالقوي في الحديث.
وقال النسائي: يزيد بن عطاء مولى أبو عَوَانة ليس بالقوي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى بن سليمان، حَدَّثَنا سَعِيد بن سليمان، عن يزيد بن عطاء، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا حسد إلا في اثنتين، رجل أتاه الله القران فهو يتلوه بالليل والنهار، ورجل أتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن عثمان المديني، حَدَّثَنا زهير بن عباد، قَال: حَدَّثَنا يزيد بن عطاء، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: الرهن محلوب ومركوب، ومن اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثا، إن شاء أمسكها، وإن شاء ردها ومعها صاعا من تمر.
قال الشيخ: وهذا الحديث قوله: الرهن محلوب ومركوب، الأصل فيه موقوف، وقد رَواه عَن أبي عَوَانة، عيسى بن يُونُس، وأَبُو معاوية، وشُعبة، والثوري، مرفوعا وموقوفا، والأصح هو الموقوف.
حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن بشير، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد