بن أَبَان الواسطي، حَدَّثَنا يزيد بن عطاء، عَن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد، عَن أبيه، قال: حلفت باللات والعزي، فأتيت النبي ﷺ فقلت: إني كنت حديث عهد بالجاهلية، فقال: قل: لا إله إلا الله، ثلاثا، واستغفر الله، ولا تعد.
حَدَّثَنَا علي بن سعد بن بشير، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن أَبَان، عن يزيد بن عطاء، عَن أبي إسحاق، عَن أبي عبيدة، عن أبيه، قَال: كان لرسول الله ﷺ حمار، يُقَال له: عفير.
قال الشيخ: وهذان الحديثان بإسناديهما، لا أعلم يرويهما عَن أبي إسحاق غير يزيد بن عطاء. حَدَّثَنَا على بن أحمد بن يَحْيى بن مروان، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبد الرَّزَّاق، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن سليمان، قَال: حَدَّثَنا يزيد بن عطاء، مولى أبى عَوَانة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عَن ابن أبي أوفى.
قال: إنما جمع النبي ﷺ بين الحج والعمرة، لأنه علم أنه لا يحج بعدها.
قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم أحد قاله عنِ ابن أبي خالد عنِ ابن أبي أوفى غير يزيد بن عطاء، ورُوِيَ عنِ ابن عُيَينة، ويحيى القطان، ومروان الفزاري، عنِ ابن أبي خالد كذلك، وكلها غير محفوظة، وإِنَّما يروي هذا الحديث ابن أبي خالد، عن عَبد الله بن أبي قتادة، قال: إنما جمع النبي ﷺ، فذكر هذا الحديث، مرسلا.
حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن القاسم أبو بكر القرشي الدمشقي، حَدَّثَنا يَحْيى بن صالح الوحاظي، حَدَّثَنا يزيد بن عطاء اليشكري، حَدَّثَنا إبراهيم الهجري، عَن أبي الأحوص، عن عَبد الله، عن النبي ﷺ قَال: من أعطاه الله خيرًا فلْيُر عليه، وابدأ بمن تعول، وإن قل من الفضل، ولا تلام على كفاف، ولا تعجز عن نفسك.
وبهذا الإسناد سبعة أحاديث، حدثناها القاسم هذا عن الوحاظي.
وهذه الأحاديث لم تؤت من قِبَل يزيد بن عطاء، بل هو من قِبَل إبراهيم الهجري لأنه لين، ويزيد بن عطاء مع لِينِهِ هو حسن الحديث، وعنده غرائب، ومع لِينِهِ يكتب حديثه.
حَدَّثَنَا أحمد بن هارون البرديجى، قَال: حَدَّثَنا سليمان بن شُعَيب الكسائي، قَال: حَدَّثَنا الخصيب بن ناصح، حَدَّثَنا يزيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبيه، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قَال: ذانك الأطيبان: التمر واللبن.
وهذا الحديث أَيضًا عنِ ابن أبي خالد ليس بمحفوظ، ولا أعلم يرويه عنِ ابن أبي خالد غير يزيد بن عطاء. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ١٥٩)].
• يزِيد بن عَطاء اليَشْكُرِي.
مولى أبي عوَانَة من فَوق، واسطي، أعتق أَبَا عوَانَة.
قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشيء.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِهِ بَأْس. ثمَّ قَالَ: حَدِيثه مقارب.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابْن عدي: وَيزِيد بن عَطاء مَعَ لينه هُوَ حسن الحَدِيث، وَعِنْده غرائب، وَمَعَ لينه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٨٣٣)].
• يزيد بن عطاء، مولى أبي عوانة.
واسطي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٩٦).)].