كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

الكنى - ١٤٨٠٦ - أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة المدني القاضي - ج: 17 - ص: 362

معاوية، عَن يَحْيى، قال أبو بكر بن عَبد الله بن أبي سبرة ضعيف. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال أبو بكر بن أبي سبرة الذي يُقَال له السبري هو مدينى ليس حديثه بشيءٍ، قدم هَاهُنا فاجتمع الناس عليه، فقال عندي سبعون الف حديث، إن أخذتم عني كما أخذ عني ابن جُرَيج، وإلا فلا. قال الشيخ قيل ليحيى يعنِي عرضا؟ قَال نَعم. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، عن أبيه، قَال قَال أبو بكر بن أبي سبرة كان يضع الحديث، قَال قَال حجاج قال أبو بكر السبري عندي سبعون الف حديث بالحلال والحرام، قال أبي ليس بشيءٍ، كان يضع الحديث ويكذب. حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل النقال، قَال حَدَّثَنا عمران بن بكار، قَال حَدَّثَنا يَحْيى بن صالح، قال ابن حنيش كان معي دفتر فيه حديث ابن أبي مريم، وكان فيه موضع بياض، قال فمررت بمبشر بن عُبَيد فحدثني بأحاديث، قال فكتبتها في ذلك البياض الذي كان في كتابه، ثم أتيت أبا بكر بن عَبد الله بذلك الكتاب فدفعته اليه، فقرأه كله. حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، قَال حَدَّثَنا أبو بكر بن عَبد الله بن أبي سبرة القرشي، ثم الحسلي، قال قدم علينا دمشق في ولاية الفضل بن صالح، سنة خمس وأربعين ومِئَة، وكان من أهل المدينة. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، قَال حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سمعت يَحْيى، يقول أبو بكر بن أبي سبرة ليس بشيءٍ.

حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، قَال حَدَّثَنا عباس، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيى، يقول روى ابن جُرَيج، عَن أبي بكر السبري، وكتبه منه إملاء. حَدَّثَنَا الجنيدي، قَال حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال أبو بكر بن عَبد الله بن أبي سبرة المدني منكر الحديث. وقال النسائي أبو بكر بن عَبد الله بن أبي سبرة متروك الحديث. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسين، حَدَّثَنا حفص بن عَمْرو الريبالي، قَال حَدَّثَنا أبو عاصم، عنِ ابن جُرَيج، قال أخبرني أبو بكر بن عَبد الله بن أبي سبرة، عن عَبد الله بن أبي مريم، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قَال من ذكر رجلاً بما فيه فقد اغتابه، ومَنْ ذكره بما ليس فيه فقد بهته. حَدَّثَنَا مُحَمد، قَال حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى القطعي، قَال حَدَّثَنا أبو بكر، قَال حَدَّثَنا ابن جُرَيج، عَن أبي بكر بن عَبد الله، عن الأعرج، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قَال إذا كان أحدكم نائما ثم استيقظ فأراد الوضوء، فلا يضع يده في الإناء حتى يصب على يده، فإنه لا يدري أين باتت يده. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن خالد البوراني، وإبراهيم بن عَبد العزيز بن حبان، قالا حَدَّثَنا مُحَمد بن الخطاب، حَدَّثَنا عَبد الله بن الوليد، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي سبرة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة ﵂، قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول إن أشرار أُمَّتِي أجرؤهم على صحابتى.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف بن عاصم، حَدَّثَنا زياد بن أيوب، حَدَّثَنا زياد بن عَبد الله بن الطفيل، حَدَّثَنا أبو بكر بن عَبد الله بن مُحَمد بن أبي سبرة، عن موسى بن عقبة، عن عُمَر بن عُبَيد الله، عَن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ قَال الحكام ثلاثة فحاكم قَبِلَ الحكم على علم، فأخذ بالهوى فذاك في النار، وحاكم قبل الحكم على غير علم فذاك في النار، وحاكم قبل الحكم علي علم فأخذ بالحق فانتهى اليه، فذاك في الجنة. حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن الحسين، حَدَّثَنا الجراح بن مخلد، حَدَّثَنا أبو عاصم، عنِ ابن جُرَيج، قال أخبرني أبو بكر بن عَبد الله بن أبي