سبرة، عن موسى بن عقبة، عن عُمَر بن عَبد الله الأنصاري، عَن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ؛ من ذكر امرءاً بما ليس فيه، فقد حشره الله في نار جهنم حتى يأتي ببيان ما قال فيه. حَدَّثَنَا مُحَمد، قَال حَدَّثَنا الجراح، حَدَّثَنا أبو عاصم، عنِ ابن جُرَيج، قال أخبرني أبو بكر بن عَبد الله، أن عَبد الملك بن سَعِيد أخبره، عن حكيم بن حزام، عن بلال؛ أنه توضأ ومسح على الخمار، وقال رأيت النبي ﷺ توضأ هكذا. حَدَّثَنَا عَبد العزيز بن سليمان الحرملي، حَدَّثَنا يعقوب بن كعب، حَدَّثَنا عيسى بن يُونُس، عَن أبي بكر، قَالَ سَمِعْتُ الحسين بن عَبد الله يحدث، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، أَن النَّبيّ ﷺ قَال لأم إبراهيم حين ولدت أعتقها ولدها. حَدَّثَنا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا هارون بن سَعِيد قال أخبرني أنس بن عياض، قال أخبرني الثقة، عَن أبي بكر بن أبي سبرة، عن حسين بن عُبَيد الله بن عَبد الله بن عباس، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ أن أم إبراهيم لما ولدت إبراهيم، قَال رَسُول اللهِ ﷺ أعتقها ولدها.
قال الشيخ ولأبي بكر بن أبي سبرة غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ، روى عنه ابن جُرَيج أحاديث، وَهو في جملة من يضع الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ١٩٧)].
• أبو بكر بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي سُبْرَة.
مديني مفتي المَدِينَة. قال ابن معين: ضَعِيف. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ حَدِيثه بِشيء، قدم هَا هُنَا فَاجْتمع النَّاس عَلَيْهِ، فَقَالَ: (عِنْدِي) سَبْعُونَ الف حَدِيث إِن أَخَذْتُم عني كَمَا أَخذ عني ابن جريج وَإِلَّا فَلَا. قيل ليحيى: يَعْنِي عرضا؟ قَالَ: نعم. وَقَالَ أَحْمد: كَانَ يضع الحَدِيث ويكذب. وَقَالَ ابن خُنَيْس: كَانَ معي دفتر فِيهِ حَدِيث ابن أبي مَرْيَم، وَكَانَ فِيهِ بَيَاض، فمررت (بمبشر) بن عبيد فَحَدثني بِأَحَادِيث فكتبتها فِي ذَلِك البيَاض ﴿ثمَّ أتيت أَبَا بكر بذلك الكتاب، فقرأه كُله﴾ وَقال البخاري: مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ، روى عَنهُ ابن جريج، وَهُوَ فِي جملَة من يضع الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٨٤١)].
• أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة.
مديني. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٦١٢).].
• أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة المديني.
حدث عن زيد بن أسلم.
قال أحمد: كان يضع الحديث، ويكذب.
وقال يحيى: ليس حديثه بشيء.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال الدراقطني: ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢٨)].
• أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة.
قال أحمد: كان يضع الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٣)].
• أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة المدني القاضي.
عن عطاء، تركوه [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٣)].
• أبو بكر بن عبد الله بن أبى سبرة المدني القاضى الفقيه [ق].
عن الاعرج، وعطاء بن أبى رباح. وعنه عبد