المبارك، روى عنه نعيم بن حماد، والوليد بن مسلم وبقية هذا، والأصل فيه مرسل. أنا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثني سَعِيد بن عَمْرو السكوني، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني عَبد الله بن المبارك عن جرير بن حازم عن الزبير بن خريت، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ عن طعام المتبارين.
قال الشيخ: وهذا الحديث الأصل فيه مرسل، وما أقل من أوصله، وممن أوصله بقية، عنِ ابن مبارك، عن جرير بن حازم.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا سليمان بن عُبَيد الله، حَدَّثَنا بَقِية، عَن عَبد الله مولى عثمان بن عفان، حَدَّثني عَبد العزيز، حَدَّثني مُحَمد بن سِيرِين، عَن أَنَس بن مالك، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أول الوقت رضوان الله، وآخر الوقت عفو الله.
قال ابن عدي: وهذا بهذا الإسناد لا يرويه غير بقية، وَهو من الأحاديث التي يحدث بها بَقِية عَن المجهولين، لأن عَبد الله مولى عثمان بن عفان، وَعَبد العزيز اللذَيْن ذكرا في هذا الإسناد لا يُعْرَفان. أنا مُحَمد بن مُحَمد، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا بَقِيَّة، عن الزبيدي، عنِ الزُّهْريّ عن سالم، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ سلَّم تسليمة.
قال الشيخ: وهذا الحديث عند بقية بإسنادين عن الزبيدي، عنِ الزُّهْريّ عن سالم، عن أبيه. وعن الزُّهْريّ، عَن أَنَس بن مالك أن النبي ﷺ سلَّم تسليمة. وجميعاً لا يروياه عن الزبيدي غير بقية.
حَدَّثَنَاهُ علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا عباس الدوري، حَدَّثَنا أبو خيثمة زهير بن حرب، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين عن الجرجسي يزيد بن عَبد رَبِّهِ حمصي ثقة، عن بَقِية، عَن الزبيدي، عنِ الزُّهْريّ عن سالم، عنِ ابن عُمَر؛ أن النبي ﷺ سلَّم بتسليمة.
قال عباس: ثم حَدَّثَنَاهُ يَحْيى بن مَعِين عن الجرجسي، والجرجسي رواه عنه يَحْيى بن مَعِين عن بَقِيَّة لأنه لم يلحق بقية.
حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد الخالق، حَدَّثَنا مهنى بن يَحْيى الشامي، حَدَّثَنا بَقِية، عَن سَعِيد بن عَبد العزيز عن مكحول، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: يُحشر الحكَّارون وقتلة الأنفس الى جهنم في درجة واحدة.
قال الشيخ: وهذا لا أعلم رواه عن سَعِيد بن عَبد العزيز غير بقية، ولا عن بَقِيَّة غير مهنى بن يَحْيى.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن سليمان بن الأشعث، حَدَّثَنا مُحَمد بن مصفى، حَدَّثَنا بَقِية، عَن عَبد الله بن عُمَر، عَن أبي الزناد عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا نكاح الا بإذن الرجل والمرأة.
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه عن عَبد الله بن عُمَر غير بقية.
حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا ابن مصفى، حَدَّثَنا بَقِيَّة، قَال: قَال شريك بن عَبد الله، عن كليب بن وائل، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تُسَاكِنوا الأنباط في بلادهم فإذا نازعوكم الكلام واحْتَبَوا في الأفنية فالهرب الهرب، ولا تُناكحوا الخُوَّنَ فإن لهم أصولا تدعو الى غير الوفاء.
قال الشيخ: وهذا حديث منكر لا أعلم يرويه غير بقية. - رواية من هو أكبر سنا من بقية وأقدم موتا عن بَقِيَّة من الأئمة والثقات.
حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله بن القطان، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو، حَدَّثَنا بَقِية، عَن الحصين بن مالك الفزاري، عَن أبي مُحَمد، عَن حذيفة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: اقرءُوا القرآن بلحون العرب
