الأنبياء لا نُورث، وما تركناه فهو صدقة، فذكره بطوله.
ولا يعرف لعبد الملك بن عُمَير عنِ الزُّهْريّ غير هذا الحديث، ولا أعلم رواه عن عَبد الملك غير تليد بن سليمان.
قال الشيخ: وَهو منكر من حديث عَبد الملك عنِ الزُّهْريّ، وعن غير عَبد الملك هذا الحديث مشهور عنِ الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن صالح بن ذريح، حَدَّثَنا إسماعيل بن موسى السدي، حَدَّثَنا تليد بن سليمان أبو إدريس الكوفي، عَن أبي الجحاف، عَن أبي حازم، عَن أبي هريرة قال: نظر رسول الله ﷺ الى علي وفاطمة والحسن، وَالحُسَين فقال: أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم.
قال الشيخ: وهذا الحديث يرويه أبو الجحاف، عَن أبي حازم يرويه عنه تليد، وقد رواه غير تليد، وقد رُوِيَ من غير حديث أبي الجحاف عَن أبي حازم.
حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا أبو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا تليد بن سليمان، عَن أبي الجحاف داود بن أبي عوف، عن عطية بن سعد، عَن أبي سَعِيد الخدري قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ما من نبي الا وله وزيران من أهل الأرض ووزيران من أهل السماء، فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل، وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر.
قال الشيخ: وهذا الحديث يعرف بأبي الجحاف عن عطية، وعن أبي الجحاف تليد، وعن تليد أبو سَعِيد الأَشَج، وثناه جماعة عن الأَشَج على أن هذا قد رواه عن عطية غير أبي الجحاف وموسى بن عُمَير وغيره.
حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا جعفر بن مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا حسن بن حسين، حَدَّثَنا تليد بن سليمان عن حمزة الزيات، عَن عاصم، عن زر، عن عَبد الله قَال رَسُول اللهِ ﷺ: لا تذهب الدنيا حتى يلي أُمَّتِي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.
قال الشيخ: وهذا من حديث حمزة الزيات، عَن عاصم لا أعرفه الا من هذا الطريق.
حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد الأصبهاني قال: وجدت في كتاب جَدِّي، قَال: أَخْبَرنا تليد بن سليمان، عَن أبي الجحاف، وَهو ممن يغلو في التشيع، والأعمش، عن سالم عن ثوبان قَال رَسُول اللهِ ﷺ: استقيموا لقريش ما استقاموا لكم.
قال الشيخ: ولتليد هذا غير ما ذكرت من الحديث، وبين على روايته أنه ضعيف. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٢٨٤)].
• تليد بن سُلَيْمَان، أبو إِدْرِيس، المحَاربي.
كُوفِي.
قَال ابن معِين: كَانَ بِبَغْدَاد، وَقد سَمِعت مِنْهُ، وَكَانَ أعرج، لَيْسَ هُوَ بِشَيْء.
وَمرَّة قَال: لَيْسَ بِشَيْء، قعد فَوق سطح مولى عُثْمَان بن عُثْمَان وَذكروا عُثْمَان فتناوله تليد - وَكَانَ يشْتم عُثْمَان - فَقَامَ اليْهِ مولى عُثْمَان وَأَخذه فَرمى بِهِ من فَوق السَّطْح فَكسر رجله، فرأيته يمشي على عصى.
وَمرَّة قَال: كَانَ كذابا يشْتم عُثْمَان، وكل من شتم عُثْمَان أَو أحدا من الصَّحَابَة لَا يكْتب حَدِيثه، وَعَلِيهِ لعنة الله وَالمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ.
وَقَال ابن حَمَّاد: تليد بن سُلَيْمَان هُوَ عِنْدِي كَانَ كذابا، وَكَانَ مُحَمَّد بن عبيد يسيء القَوْل فِيهِ. وَقَال النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَال ابن عدي: وَيبين على رواياته أَنه ضَعِيف. [مختصر الكامل (ص ٢٠٤)].
• تليد بن سليمان.
قال ابن معين: تليد بن سليمان، ليس بشيء،