الأحمر، حَدَّثَنا هشام بن الحكم (ح) وَحَدَّثنا جعفر قال: وحدثني عمي الحسن بن علي بن بيان، حَدَّثَنا هشام بن سالم قالا جميعًا: حَدَّثَنا جعفر بن مُحَمد، حَدَّثني أبي مُحَمد، عن أبيه علي، عن أبيه الحسين، عن أبيه علي بن أبي طالب، وجابر بن عَبد الله الأنصاري، قالا جميعًا: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إن الله ﷿ خلق آدم من طين فحرم أكل الطين على ذريته.
قال الشيخ: وهذان الحديثان باطلان بإسناديهما في ذكر الطين، ما أتى بهما غير جعفر هذا، وكان بين الأمر في وضع الحديث أن يضع في الإسناد عن النبي وأراد جعفر هذا أن يجعل بابا في الطين كما جعل في السرقة، وكان يضع الحديث على أهل البيت.
حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد، حَدَّثَنا سَعِيد بن كثير بن عفير، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، عَن يزيد بن أبي حبيب، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من كان المسجد بيته والقرآن حديثه وأضر بدنياه لآخرته تكفلت له بجنة الفردوس يوم القيامة.
قال الشيخ: وبهذا الإسناد بضع وعشرون حديثًا حدثناه بها جعفر بن علي هذا موضوعات، وضعها هو لا أصل له بهذا الإسناد، وله غير ما ذكرت من الحديث، فما كتبت عنه في الرحلتين جميعًا فلم أذكر غير ما ذكرت من الحديث لئلا يطول الكتاب وعامة أحاديثه موضوعة، وكان قليل الحياء في دعاويه على قوم لعله لم يلحقهم، ووضع مثل هذه الأحاديث، وإنه كان يحدثنا عن يَحْيى بن بُكَير بأحاديث مستقيمة بنسخة الليث ويشوبها بمثل هذه الأحاديث التي ذكرتها عنه وغير ذلك. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٤٠٠)].
• جَعْفَر بن أَحْمد بن عَليّ بن بَيَان بن زيد بن سيابة، أبو الفضل، الغافقي.
مصري.
يعرف بـ «[ابن] أبي العَلَاء».
قَال ابن عدي: [كتبت عَنهُ بِمصر فِي الرحلة الأولى، وكتبت عَنهُ فِي الثَّانِيَة فِي سنة ٣٠٤ هـ، وأظن فِيهَا مَاتَ، و [حَدثنَا عَن أبي صَالح كَاتب اللَّيْث، وَسَعِيد بن عفير، وَعبد الله بن يُوسُف التنيسي، وَعُثْمَان بن صَالح كَاتب ابن وهب، وروح بن صَلَاح، ونعيم بن حَمَّاد وَغَيرهم بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة. وَكُنَّا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذَلِك، وَكَانَ مَعَ ذَلِك رَافِضِيًّا. قَال: وَكَانَ بَين الأَمر فِي وضع الحَدِيث، وَكَانَ يضع الحَدِيث على أهل البَيْت. قَال: وَعَامة أَحَادِيثه مَوْضُوعَة. [مختصر الكامل (ص ٢٢٥)].
• جَعْفَر بن احْمَد بن عَليّ ابن بَيَان المصريّ.
من أهل مصر شيخ مُتَأَخّر حدث بِمصر وبمكة أَيْضا فِي المواسم عَن أبي صَالح كَاتب اللَّيْث وَيحيى بن بكير وَسَعِيد ابن عفير وَرُبمَا ارْتقى الى عبد الله بن يُوسُف وَابْن أبي مَرْيَم بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة لَا تسوي الاشْتِغَال بِذكرِهِ. [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٣٠)].
• جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة، أبو الفضل الغافقي الماسح المصري، يعرف بابن أبي العلاء.
يروي عن نعيم بن حماد، والحارث بن مسكين، ونظرائهما. قال ابن عدي: كتبنا عنه أحاديث موضوعة، وكنا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذلك وقال أبو سعيد ابن يونس: كان رافضياً كذاباً يضع الحديث في سب أصحاب رسول الله ﷺ. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٠)].
• جعفر بن أحمد بن علي الغافقي.
عن نعيم بن حماد، رافضي. [ديوان الضعفاء (ص ٦٣)].
• جعفر بن أحمد بن علي بن بيان الغافقي الماسح.
عن نعيم بن حماد، وعنه ابن عدي. قال أبو سعيد
