كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الجيم - ٢٤٦٣ - جعفر بن الحارث الواسطي - ج: 3 - ص: 391

يكْتب حَدِيثه، وَلم أجد فِي أَحَادِيثه حَدِيثا مُنْكراً. [مختصر الكامل (ص ٢٢٠)].

• جَعْفَر بن الحَارِث، أبو الأَشْهب.

وقال يحيي بن معين: أبو الأشهب، جعفر بن الحارث الكوفي، يروي عنه محمد بن يزيد، وغيره، ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٨٨)].

• جَعْفَر بن الحَارِث، أبو الأَشْهب الكوفي.

كان بواسط، وكان مكفوفاً، يروي عن منصور، وعاصم. قال يحيى بن سعيد: ليس حديثه بشيء.

قال يحيى بن معين: ليس بشيء.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٠)].

• جعفر بن الحارث، أبو الأشهب.

عن منصور، ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٦٣)].

• جعفر بن الحارث، أبو الأشهب.

عن منصور، نزل واسطاً، ضعفوه. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٠٧)].

• جعفر بن الحارث، أبو الأشهب الكوفى.

نزيل واسط. روى عن نافع والأعمش. روى عنه محمد بن يزيد، وغير واحد.

قال ابن معين: لا شئ.

وقال مرة: ضعيف.

وقال البخاري: منكر الحديث.

وقال النسائي وغيره: ضعيف.

محمد بن يزيد، حدثنا الأشهب، عن نافع، عن أبى هريرة مرفوعاً: أول ما يحاسب به العبد صلاته.

قال ابن عدى: لم أر في أحاديثه حديثا منكراً، أرجو أنه لا بأس به.

وقال البخاري: جعفر بن الحارث الواسطي - عن منصور - في حفطه شئ. يكتب حديثه. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٧١)].

• جعفر بن الحارث، أبو الأشهب الكوفي.

نزيل واسط. روى عن نافع والأعمش.

روى عنه محمد بن يزيد وغير واحد.

قال ابن معين: لا شيء. وقال مرة: ضعيف.

وَقال البُخاري: منكر الحديث.

وقال النَّسَائي، وَغيره: ضعيف.

محمد بن يزيد، حَدَّثَنَا أبو الأشهب، عن نافع، عَن أبي هريرة مرفوعًا: أول ما يحاسب به العبد صلاته. قال ابن عَدِي: لم أر في أحاديثه حديثًا منكرًا أرجو أنه لا بأس به.

وَقال البُخاري: جعفر بن الحارث الواسطي، عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه، انتهى.

وقال الحاكم في «التاريخ»: جعفر بن الحارث بن جميع بن عَمْرو بن الأشهب النخعي، من أتباع التابعين، ومن ثقات أئمة المسلمين، ولد ببلخ ونشأ بواسط، ثم سكن نيسأبور، وللشاميين عنه أفراد وأكثر الأفراد عنه لأهل نيسأبور، وكان أبو علي الحافظ جمع حديثه وقرأه علينا.

وقال ابن حبان: كان يخطئ في الشيء بعد الشيء ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لا يُحْتَجُّ به إذا انفرد، وهو من الثقات يقرب ممن نستخير الله فيه، وليس هو بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري، وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان.

وقال أبو حاتم الرازي: شيخ ليس بحديثه بأس.

وقال أبو زرعة: لا بأس به عندي.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.

وقال الدولابي: منكر الحديث ليس بثقة.

وقال ابن الجارود: ليس بثقة.

وقال أبو داود: قال يزيد بن هارون عنه: إنه ثقة صدوق.