في منامك شيئا، فقال: ما الذي رأيتم؟ قالوا: رأيناك كالدافع شيئا ثم رأيناك كالقابض على الشيء، فقال لهم: إني سالت ربي أن يعرض علي النار، فلولا دفعتها بيدي لأسترطيبتي ومَنْ عليها من أُمَّتِي، ثم سالت الله ﷿ أن يعرض علي الجنة فعرضها علي قال: فإذا في أدناها عنقود من عنب لو قبضت عليه لأشبعني وأشبع أمتي.
قال الشيخ: ولجميع بن ثوب غير ما ذكرت من الحديث ليس بالكثير، ورواياته وحديثه يكتب على أنه ضعيف، ولجميع هذا عن خالد بن معدان عَن أبي أمامة غير هذه الأحاديث نسخة يرويها عنه يَحْيى بن صالح الوحاظي، ويروي عن حبيب بن عُبَيد ويزيد بن خمير وغيرهم، وعامة أحاديثه مناكير كما ذكره البُخارِيّ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٤١٤)].
• جَمِيع بن ثوب الرَّحبِي، الشَّامي.
عَن خَالد بن معدان، وحبِيب بن عبيد، وَيزِيد بن عبيد، مُنكر الحَدِيث -[قَاله البُخَارِيّ].
وَقَال السَّعْدِيّ: غير مقنع.
وَقَال النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَال ابن عدي: ورواياته وَحَدِيثه يكْتب، على أَنه ضَعِيف. [مختصر الكامل (ص ٢٢٦)].
• جميع بن ثوب.
حمصي، عن خالد بن معدان، مقل، ويقال: جميع، منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٤٨)].
• جميع بن ثوب الحمصي الرحبي السلمي.
يروي عن خالد بن معدان، وجندب بن عبيد، قال البخاري، وأبو حاتم الرازي، والدارقطني: منكر الحديث.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال ابن حبان: لا يحتج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٣)].
• جميع بن ثوب الحمصي السلمي.
منكر الحديث واهٍ. [ديوان الضعفاء (ص ٦٦)].
• جميع بن ثوب السلمي.
عن خالد بن معدان، منكر الحديث، قاله البخاري، ويقال فيه: جميع بالتصغير. [المغني في الضعفاء (١/ ٢١٥)].
• جميع، ويقال جميع - بالضم - ابن ثوب السملى.
عن خالد بن معدان.
قال البخاري: منكر الحديث، وكذا قال الدارقطني وغيره.
وقال النسائي: متروك الحديث.
قال ابن عدى: حدثنا هنبل بن محمد الحمصى، حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبايرى، حدثنا جميع بن ثوب، حدثنا خالد بن معدان، عن أبى أمامة - مرفوعا: إن عزيراً النبي كان من المتعبدين، فرأى في منامه أنهاراً جارية تطرد، ونيراناً تشتعل، ثم رأى في منامه قطرة من ماء وشرارة من نار، فسأل ربه عن ذلك، فقال: هو ما مضى من الدنيا، ثم ما بقى منها.
وبه: عن النبي ﷺ لو جمع نار الدنيا لم تكن الا شرارة من شرار النار.
وبه: نعم الرجل أنا لشرار أمتى يدخلون الجنة بشفاعتي، وأما إخوانى فيدخلون الجنة بأعمالهم.
يحيى بن صالح، حدثنا جميع بن ثوب، حدثنا خالد، عن أبى أمامة - مرفوعا: طوبى لمن [رأني ولمن] رأى من رأني.
قال ابن عدى: رواياته تدل على أنه ضعيف. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٨٦)].
• جميع بن ثوب السلمي ويقال: جُميع بالضم.
عن خالد بن معدان.
قال البخاري: منكر الحديث.
وكذا قال الدارقطني، وَغيره.
