للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عَن أبي أمامة، قَال: قَال رسول الله : عودوا مرضاكم وسلوهم أن يدعوا لكم، فإن دعاءهم يعدل عند الله دعاء ملائكته.

حَدَّثَنَا النعمان بن أحمد الواسطي، حَدَّثَنا مُحَمد بن الهيثم السمسار، حَدَّثَنا الحسين بن علوان، عَن أبي حمزة الثمالي، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله : اللهم بارك لأمتي في بكورهم واجعل ذلك يوم الخميس.

حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد الفريابي، حَدَّثَنا مُحَمد بن بشير القاضي عن الحسين بن علوان عن مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله : عليكم بالتمر البرني فإنه يشبع الجائع ويدفئ العريان.

سمعت منصور الفقيه يقول: سَمعتُ مُحَمد بن حمزة شيخ لنا كبير يقول: حَدَّثني حسين بن علوان، قَالَ: سَمِعْتُ عطاء الجمال يقول: أدناني أبي من علي بن أبي طالب وعليه إزار سنبلاني فقال له أبي: يا أمير المؤمنين ادع الله لابني هذا قال: فدعا لي قال: فلقد ولد لي أربعون، أو كما قال.

قال ابنُ عَدِي: وللحسين بن علوان أحاديث كثيرة وعامتها موضوعة، وَهو في عداد من يضع الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٢٣١)].

• الْحُسَيْن بن علوان، أبو عَليّ الكُوفِي، الكَلْبِيّ.

يضع الحَدِيث.

قَالَ ابْن معِين: كَذَّاب.

وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي: وللحسين أَحَادِيث كَثِيرَة، وعامتها مَوْضُوعَة، وَهُوَ فِي عداد من يضع الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٢٧٧)].

• حسين بن علوان.

عن: هشام بن عروة، والأعمش.

كذاب. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٩٢)].

• حسين بن عُلوان الكَلْبي.

عن جعفر بن بُرْقان.

وعنه: جابر بن الكردي.

متروك. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٨٨)].

• الحسين بن علوان.

والحسين بن علوان، كذاب.

وقال في رواية أخرى: ليس بثقة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٢١)].

• حُسَيْن بن علوان.

شيخ من أهل مَكَّة روى عَن هِشَام بن عُرْوَة أَحَادِيث أَكْثَرهَا مَوْضُوعَة.

[المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ٣٨)].

• الحسين بن علوان.

شيخ كوفي.

حدث عن هشام بن عروة بمناكير وموضوعات.

لا شيء. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٤٩)].

• الحسين بن علوان بن قدامة، أبو علي الكوفي.

يروي عن: هشام بن عروة، والأعمش.

قال يحيى: كذاب.

وضعفه علي جداً.

وقال النسائي وأبو حاتم الرازي والدارقطني: متروك الحديث.

وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب خبيث، لا

<<  <  ج: ص:  >  >>