حَدَّثَنَا مُحَمد بن يوسف الفربري، حَدَّثَنا مُحَمد بن نصر بن الحجاج المروزي، حَدَّثَنا خالد بن عَبد الرحمن بن خالد بن سلمة بن هشام المخزومي، حَدَّثني أبي عن جَدِّي عن عروة عن عائشة أم المؤمنين قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: يا عائشة قومك أسرع الناس فناء قالت: يا رسول اللهِ أتيم خاصة أم قريش عامة؟ فقال: بل قريش عامة قلت: ولم ذلك يا رسول اللهِ؟ قال: ينفس عليهم الناس ويستحليهم الموت قلت: فما بقاء الناس بعدهم؟ قال: كبقاء الشاة أن يقطع صلبها.
قال الشيخ: ولخالد بن سلمة غير ما ذكرت من الحديث، وَهو في عداد من يجمع حديثه وحديثه قليل، ولا أرى برواياته بأسا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٤١)].
• خَالِد بن سَلمَة الفأفاء المَخْزُومِي.
قرشي - كُوفِي.
عَن الشّعبِيّ وَأبي بردة، روى عَنهُ الثَّوْريّ - قَالَه البُخَارِيّ.
وَقَالَ ابن عدي: كتب اليّ ابن أَيُّوب: أَنا ابن حميد: نَا جرير، قَالَ: كَانَ خَالِد الفأفاء رَأْسا فِي المرجئة، وَيبغض عليا.
وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ ابْن عدي: وَهُوَ فِي عداد من يجمع حَدِيثه، وَحَدِيثه قَلِيل، وَلَا أرى [بِرِوَايَاتِهِ] بَأْسا. [مختصر الكامل (ص ٣٠٦)].
• خالد بن سلمة الفافا المخزومي.
كوفي.
يروي عن: الشعبي، وأبي بردة.
قال جرير: كان رأساً في المرجئة، ويبغض علي بن أبي طالب.
وقال ابن عدي: لا أرى بروايته بأساً.
وقال المصنف: قلت: وفي الحديث خالد بن سلمة أربعة لا نعرف طعناً الا في هذا [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٦)].
• خالد بن سلمة الفأفاء.
عن الشعبي.
مرجئ ناصبي، صدوق. [ديوان الضعفاء (ص ١١١)].
• خالد بن سلمة الفأفأ.
عن الشعبي.
وثق.
وهو مرجئ، فيه نصب. [المغني في الضعفاء (بخ م عه (١/ ٣٠٤)].
• خالد بن سلمة الفأفا. [م].
وهو خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومى الكوفى.
عن الشعبى وطبقته.
وعنه: شعبة، والسفيانان.
فعن جرير قال: كان مرجئا يبغض عليا.
وقال ابن سعد: أخذ مع ابن هبيرة فيقولون: إن أبا جعفر قطع لسانه ثم قتله [سنة ١٣٢].
مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، عن خالد بن سلمة المخزومى، عن سعيد بن المسيب، عن سعد - مرفوعا: لا تنكح المرأة على عمتها ولا [على] خالتها.
اختلف فيه على رواية عن مؤمل، فقال بعضهم: عيسى بن طلحة بدل المسيب، وبعضهم يرسله، [والفافا ثقة]. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٨٢)].
