على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم فصلينا في رحالنا بصلاة رسول الله ﷺ.
حَدَّثَنَا حسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا عُمَر بن يزيد السياري (ح) وَحَدَّثنا المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس، حَدَّثَنا أحمد بن منصور الرمادي، قالا: حَدَّثَنا خالد بن عَمْرو الأموي من ولد سَعِيد بن العاص، حَدَّثَنا مالك بن مغول، عَن أبي زُرْعَة بن عَمْرو بن جَرير، عَن جرير، قَال: كان رسول الله ﷺ تأتيه وفود العرب فيبعث الي فألبس حلتي ثم أجيء فيباهي بي. واللفظ للسياري.
قال ابنُ عَدِي: وهذا يرويه عن مالك خالد بن عَمْرو.
حَدَّثَنَا ميمون بن مسلم، حَدَّثَنا كثير بن أبي صابر القشيري، حَدَّثَنا خالد بن عَمْرو القرشي عن إسرائيل عن جابر عن المغيرة بن شبل، عن المغيرة بن شُعْبَة، قال النبي ﷺ: إذا قام أحدكم عن التشهد الأول فاستوى قائما فليمض في صلاته ويسجد سجدتي السهو.
قال ابنُ عَدِي: وهذا الحديث منكر المتن يرويه خالد بن عَمْرو عن إسرائيل.
حَدَّثَنا إبراهيم بن أسباط، حَدَّثَنا الحسن بن حماد الوراق، حَدَّثَنا خالد بن عَمْرو أبو سَعِيد القرشي عن إبراهيم بن صالح بن درهم، عن أبيه، عَن أبي هريرة سمعت رسول الله ﷺ يقول: يبعث من مسجد العشار الذي بالأبلة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم.
قال ابنُ عَدِي: وهذا الحديث بأي إسناد كان فهو منكر.
حَدَّثَنَا صالح بن أبي الحسن، حَدَّثَنا حاجب بن سليمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا خالد بن عَمْرو القرشي عن شُعْبَة، عَن زياد بن علاقة عن عرفجة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من أتاكم وأمركم مجتمع يريد الفرقة فاضربوا رأسه بالسيف.
قال حاجب: قال ابن حميد: قَال لي خالد بن عَمْرو: اكتم هذا الحديث.
قال ابنُ عَدِي: وخالد بن عَمْرو هذا له غير ما ذكرت من الحديث عَمَّن يحدث عنهم وكلها أو عامتها موضوعة، وَهو بين الأمر في الضعفاء. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٥٥)].
• خَالِد بن عَمْرو القرشي السعيدي.
كُوفِي - أبو سعيد - وَقيل: أبو سعد [روى] عَن اللَّيْث بن سعد وَغَيره أَحَادِيث مَنَاكِير.
قَالَ ابن معِين: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِثِقَة، وَهُوَ ابن عَم عبد العَزِيز بن أبان، يروي أَحَادِيث بَوَاطِيلُ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث، سمع مِنْهُ أبو عبيد القَاسِم بن سَلام.
وَقَالَ البُخَارِيّ: خَالِد بن عَمْرو عَن شَيبَان وَهِشَام الدستوَائي، روى عَنهُ أبو عبيد، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَأورد لَهُ ابْن عدي أَحَادِيث، ثمَّ قَالَ: وَهَذِه الأَحَادِيث التِي رَوَاهَا خَالِد عَن اللَّيْث عَن يزِيد بن حبيب كلهَا بَاطِلَة، وَعِنْدِي أَن خَالِد وَضعهَا على اللَّيْث، ونسخة اللَّيْث عَن يزِيد عندنَا من حَدِيث يحيى بن بكير، وقتيبة، وَابْن رمح، وَابْن زغبة، وَيزِيد ابْن موهب، وَلَيْسَ فِيهِ [من هَذَا شَيْء]. وَقَالَ: وخَالِد هَذَا لَهُ غير مَا ذكرت من الحَدِيث عَمَّن يحدث عَنْهُم،