كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الخاء - ٤٠٣١ - خراش بن عبد الله عن أنس - ج: 5 - ص: 266

وقال رسول الله ﷺ: أول ما ينزع الله من العبد الحياء فيصير مقاتا ممقتا ثم ينزع منه الأمانة فيصير خائنا مخونا، ثم ينزع منه الرحمة فيصير فظا غليظا ويخلع ربق الإسلام من عنقه فيصير شيطانًا لعينا.

وقال رسول الله ﷺ: حياتي خير لكم وموتي خير لكم، أما حياتي فأحدث لكم، وأما موتي فتعرض علي أعمالكم عشية الاثنين والخميس فما كان من عمل صالح حمدت الله عليه وما كان من عمل سيء استغفرت لكم. وقال رسول الله ﷺ: مَن قَال سبحان الله وبحمده كتب الله له الف الف حسنة، ومحا عنه الف الف سيئة، ورفع له الف الف درجة، ومَنْ زاد زاده الله، ومن استغفر غفر الله له.

وقال رسول الله ﷺ: لذكر الله بالغداة والعشي خير من حطم السيوف في سبيل الله.

وقال رسول الله ﷺ: من قرأ مِئَة آية كتب من القانتين، ومَنْ قرأ مِئَتَي آية لم يكتب من الغافلين، ومَنْ قرأ ثلاثمِئَة آية لم يحاج القرآن.

وقال: خرج رسول الله ﷺ ذات يوم على أصحابه فقال: من ضمن لي اثنين ضمنت له الجنة فقال أبو هريرة: فداك أبي وأمي يا رسول اللهِ أنا أضمنهما لك، ما هما؟ فقال رسول الله ﷺ: من ضمن لي اثنين ضمنت له الجنة، من ضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه ضمنت له الجنة.

وقال رسول الله ﷺ: من تأمل خلق امرأة حتى يستبين له حجم عظامها وراء ثيابها وَهو صائم فقد أفطر. قال الشيخ: قرأت هذه الأحاديث في المحرم سنة ستين وثلاثمائة، وخراش هذا مجهول ليس بمعروف، وما أعلم حدث عنه ثقة أو صدوق الاَّ الضعفاء، وهذه الأحاديث عَن أَنَس عامة متونها صالحة قد روي من غير هذا الوجه، وفي بعض هذه المتون مناكير، فإذا لم يعرف الرجل وكان مجهولا كان حديثه مثله، والعدوي هذا كنا نتهمه بوضع الحديث وَهو ظاهر الأمر في الكذب. - من ابتداء أساميهم دال، ممن يُنسب الى ضرب من الضعف. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٥٣١)].

• خرَاش بن عبد الله.

زعم أَنه مولى أنس بن مَالك، وَهُوَ مَجْهُول لَيْسَ بِمَعْرُوف، وَمَا أعلم حدث عَنهُ ثِقَة وَلَا صَدُوق الا الضُّعَفَاء، وَأَحَادِيثه عَن أنس عَامَّة متونها صَالِحَة، وَفِي بَعْضهَا مَنَاكِير، وَإِذا لم يعرف الرجل وَكَانَ مَجْهُولا كَانَ حَدِيثه مثله مَجْهُولا. [مختصر الكامل (ص ٣١٨)].

• خراش بن عبد الله.

يروي عن أنس.

وكان يزعم أنه خدم أنساً.

قال ابن عدي: مجهول.

وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به، ولا يكتب حديثه الا للاعتبار. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥٣)].

• خراش بن عبد الله.

عن أنس.

عدم.

تفرد عنه أبو سعيد العدوي. [ديوان الضعفاء (ص ١١٨)].

• خراش بن عبد الله.

عن أنس.