للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

فَأَقُولُ: رَب أَصحابي، فَيُقال: إِنَّك لا تَدري ما أَحدَثُوا بعدكَ.

وحدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا مُسلمُ بن إبراهيم، قال: حَدثنا شُعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، قال: سمعتُهُ، يَعني: مُرَّةً، يُحَدِّث في غُرفَتي بِهذا الحَديث، عن رَجُل مِن أَصحاب النَّبي ، قال: قام فينا رسول الله على ناقَة حَمراء مُخَضرمَة، قال: هَل تَدرُون أَي يَوم يَومُكُم هَذا؟ قالُوا: يَوم النَّحر، قال: صَدَّقتُم، يَوم الحَج الأَكبَر، قال: هَل تَدرُون أَي شَهر شَهرُكُم هَذا؟ قالُوا: ذُو الحِجَّة، قال: صَدَّقتُم، شَهر الله الأَصَم، قال: هَل تَدرُون أَي بَلَد بَلَدُكُم هَذا؟ قالُوا: المَشعَر الحَرامُ، قال: صَدَّقتُم، قال: فَإِن دِماءَكُم وأَموالَكُم عَلَيكُم حَرامٌ، ثُم ذَكَر نَحوهُ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٤٢٤)].

• زَافِر بن سُلَيْمَان الإِيَادِي.

كنيته أبو سُلَيْمَان.

وَهُوَ الذِي يُقَال لَهُ: القوهستاني، كَانَ أَصله من قوهستان، وَولد بِالْكُوفَةِ، ثُمَّ انْتقل الى بَغْدَاد، ثُمَّ صَار الى الرّيّ وَأقَام بِهَا.

يَرْوِي عَن: شُعْبَة، وَمَالِك.

كثير الغَلَط فِي الأَخْبَار، وَاسع الوَهم فِي الآثَار عَلَى صدق فِيهِ، وَالَّذِي عِنْدِي فِي أمره الاعْتِبَار بروايته التِي يُوَافق فِيهَا الثِّقَات، وتنكب مَا انْفَرد بِهِ من الرِّوَايَات. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣١٥)].

• زافر بن سليمان أبو سليمان القهستاني.

كان يكون بالري يُرْوَى عنه مراسيل ووهم.

سمعتُ ابن حماد يذكره عن البُخارِيّ.

حَدَّثَنَا الهيثم بن خلف الدوري، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا زافر بن سليمان، حَدَّثَنا مالك بن أنس، عَن يَحْيى بن سَعِيد، عَن أَنَس قال: لما كان صبيحة اليوم الذي احتلمت فيه أخبرت النبي ؟ فقال: لا تدخل على النساء الاَّ بإذن فما أتى عليَّ يوم كان أشد منه.

وروى هذا الحديث عن زافر مع ابن حميد عَبد الله بن الجراح القهستاني، وَهو صدوق، وابن حميد فيه ضعف ذكر عن عَبد الله بن الجراح أبو عَبد الرحمن النسائي ولم يرو هذا عن مالك غير زافر. حَدَّثَنا صدقة بن منصور الحراني، حَدَّثَنا مُحَمد بن حميد، حَدَّثَنا زافر بن سليمان، حَدَّثَنا إسرائيل عن شبيب بن أبي بشير، عَن أَنَس بن مالك، قال: قال النبي : عينان لا تريان النار: عين باتت تكلأ في سبيل الله وعين بكت في خلاء من خشية الله.

حَدَّثَنَا عَبد الله بن ميمون بن الأصبغ، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا زافر بن سليمان عن إسرائيل عن شبيب بن أبي بشير، عَن أَنَس، قال: قال رسول الله : النفقة كلها في سبيل الله الاَّ هذا البناء فلا خير فيه.

حَدَّثَنَاهُ عَبد الله بن أبي سفيان، وَعلي بن إبراهيم بن الهيثم، قالا: حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا زافر بن سليمان عن إسرائيل عن شبيب بن بشير عن النبي ، نحوه.

قال الشيخ: وهذان الحديثان يرويهما زافر عن إسرائيل، والحديث الأول شبيب بن أبي بشير والثاني اختلفوا فيه، فمن قال فيه شبيب بن بشير يحتمل لأنه قد روى غير حديث عن أنس.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن حفص، حَدَّثَنا عباد بن يعقوب أخبرني إبراهيم بن مُحَمد الخثعمي عن زافر بن سليمان عن داود بن وازع عن شبيب بن أبي شيبة عن

<<  <  ج: ص:  >  >>