وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع عبد الله بن أبي بكر بن حزم، وَابْن عقيل، وَزيد بن أسلم، ومُوسَى بن وردان، روى عَنهُ: ابْن مهْدي، والعقدي، ومُوسَى بن مَسْعُود، روى عَنهُ أهل الشَّام أَحَادِيث مَنَاكِير، قَالَ أَحْمد: (كَأَن) الذِي روى عَنهُ أهل الشَّام زُهَيْر آخر.
وَقَالَ مرّة: روى عَنهُ الوَلِيد، وَعَمْرو بن أبي سَلمَة مَنَاكِير عَن ابْن المُنْكَدر، وَهِشَام ابْن عُرْوَة، وَأبي حَازِم. قَالَ أَحْمد (كَأَن) الذِي روى عَنهُ أهل الشَّام زُهَيْر آخر فَقلب اسْمه.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ أَحْمد: زُهَيْر بن مُحَمَّد الخُرَاسَانِي مُسْتَقِيم الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَرِوَايَة الشاميين عَنهُ أصح من رِوَايَة غَيرهم، وَلَعَلَّ الشاميين حَيْثُ رووا عَنهُ أخطأوا عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ إِذا حدث عَنهُ أهل العرَاق فرواياتهم عَنهُ شبه المُسْتَقيم، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٣٥٢)].
• زهير بن محمد.
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قال: «كان رسول الله ﵌ يُسَلّم في الصلاة تسليمة واحدة تلقا وجهه، يميل الى الشقِّ الأيمن قليلا».
قال الدارقطني: لا يثبت مسنداً، وزهير بن محمد ليس بالقوي، والصواب فعل عائشة. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٢٩)].
• زهير بن محمد أبو المنذر المروزي التميمي.
أخبرني الخراساني، سكن مكة.
روى عن: موسى بن وردان، وابن المنكدر، وزيد بن أسلم.
سمع منه: ابن مهدي، والعقدي.
قال أحمد: مستقيم الحديث.
وقال البخاري: روى عن أهل الشام أحاديث مناكير.
قال ابن عدي: لعل الشاميين أخطأوا عليه، فإن رواية العراقيين شبيه المستقيم.
وقال يحيى. ضعيف.
وقال ـ مرة: ثقة.
وقال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٩٧)].
• زهير بن محمد التميمي الخراساني.
ثقة فيه لين. [ديوان الضعفاء (ص ١٤٦)].
• زهير بن محمد التميمي المروزي.
عن ابن المنكدر.
ثقة، له غرائب.
ضعفه ابن معين.
وقال البخاري: روى أهل الشام عنه مناكير. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٣٧١)].
• زهير بن محمد التميمي المروزي.
عن محمد بن المنكدر، وصفوان بن سليم، وجماعة.
وعنه عبد الرحمن بن مهدى، ويحيى بن أبى بكير، وجماعة.
قال أحمد: ثقة.
وروى الميمونى، عن أحمد، قال: مقارب الحديث.
وروى المروزى، عن أحمد، قال: ليس به بأس.
وروى البخاري، عن أحمد، قال: كان زهير الذى روى عنه أهل الشام زهيرا آخر.
وروى الاثرم، عن أحمد، قال: للشاميين عن
