ففحصت بعد ذلك عن الحديث، فوجدت أبا توبة قد رواه موصولاً، عن سعيد، عن سُهَيْل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
ورواه ابن وهب، عن يَحْيَى بن عَبد الله بن سالم، عن سُهَيْل، عن النبي ﷺ.
فلا أدري تحريك رأس أبي زُرْعَة كان من أنه قد عرفه من رواية ابن وهب أنه مرسل، أو من تفرد سعيد به؟!. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٩١)].
• سعيد بن عبد الرَّحْمَنِ بن عبد اللَّهِ بن حميد الجُمَحِي القرشِي.
كنيته أبو عَبْد اللَّهِ، أَصله من المَدِينَة.
ولي القَضَاء بِبَغْدَاد.
يروي عَن عبيد اللَّه بن عَمْرو وَغَيره من الثِّقَات أَشْيَاء مَوْضُوعَة، يتخايل الى من سَمعهَا أَنَّهُ كَانَ المُعْتَمد لَهَا.
روى عَنْهُ مُحَمَّد بن الصَّباح الدولابي، والبغداديون.
وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ، عَنْ نَافِع، عَن ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلَمْ يَذْكُرْهَا الا مَعَ الإِمَام فليتم صلَاته ثمَّ يقْضي مَا فَاتَهُ، ثمَّ يُعِيد التِي صَلاهَا مَعَ الإِمَامِ».
ثناه عِمْرَانُ بن مُوسَى بن مُجَاشِعٍ، ثَنَا أبو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ إِسْمَاعِيلُ بن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَقَدْ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بن عُمَرَ بن عَلِيِّ بن أبي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «ثَلاثٌ يَا عَلِيُّ لَا تؤخرها: الصَّلاةُ إِذَا أَتَتْ، وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضرتْ، وَالأَيِّمُ إِذَا وَجَدَتْ كُفْؤًا».
حدّثنَاهُ ان خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بن يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، قَالَ: ثَنَا هَارُونُ بن مَعْرُوف، ثَنَا ابن وَهْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُمَحِيِّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن عُمَرَ بن عَلِيٍّ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ.
وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ، عَنْ نَافِع، عَن ابن عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ الى النَّبِي ﷺ فَقَالَ: أوصني، قال: «تَعْبُدُ اللَّهَ وَلا تُشركُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ، وَتَحُجُّ، وَتَعْتَمِرُ، وَتَسْمَعُ، وَتُطِيعُ، وَعَلَيْكَ بِالْعَلانِيَةِ، وَإِيَّاكَ وَالسر». وَهَذَا خَطَأٌ فَاحِشٌ، إِنَّمَا رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بن عُمَرَ هَذَا الكَلامُ عَنْ يُونُسَ بن عُبَيْدٍ، عَنْ الحَسَنِ، عَنْ عُمَرَ، قَوْلَهُ: ثَنَا ابن خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بن رَافِعٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بن بِشر، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ، وَالأَوَّلُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بن الصَّبَّاحِ الدولابي عَنهُ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٢٣)].
• سعيد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الجُمَحِي.
يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد:
وَرَوَى عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشرةَ، أَوْ تِسْعَ عَشرةَ، أَوْ إِحْدَى وَعِشرينَ، كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ».
قَالَ يَحْيَى بن مَعِينٍ: سَعِيدُ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُمَحِيُّ قَاضٍ مَدَنِيٌّ، لَيْسَ بشيء، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: هُوَ ثِقَةٌ، وَحَسَّنَ أَمْرَهُ أَحْمَدُ بن حَنْبَلٍ.
قَالَ ابن حِبَّانَ: وَقَدْ رَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بن عُمَرَ بن عَلِيِّ بن أبي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: " ثَلاثٌ لَا تُؤَخِّرْهُنَّ: الصَّلاةُ إِذَا أَتَتْ، وَالْجِنَازَةُ إِذَا حَضرتْ،