للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدَتْ كُفُؤًا ". حَدَّثَنَاه ابن خُزَيْمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بن يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، قَالَ: ثَنَا هَارُونُ بن مَعْرُوفٍ، ثَنَا ابن وَهْبٍ، عَنْ سَعِيد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجُمَحِيِّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بن عُمَرَ بن عَلِيٍّ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ.

قَالَ أبو الْحَسَنِ: حَدِيث مُحَمَّد بن عمر، عَن أَبِيه، عَن عَليّ، عَن النَّبِي : «ثَلَاث لَا تؤخرهن»، لَيْسَ من حَدِيث سعيد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الجُمَحِي، إِنَّمَا رَوَاهُ ابن وهب، عَن شيخ مَجْهُول، يقَالَ لَهُ: سعيد بن عَبْد اللَّهِ الجُهَنِيّ، وَالوهم فِيهِ، عِنْدِي من أبي حَاتِم، لَا من ابن خُزَيْمَة.

ثناه أبو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِي، ثَنَا يُونُس بن عبد الأَعْلَى، ثَنَا ابن وهب، قَالَ: حَدثنِي سعيد بن عَبْد اللَّهِ الجُهَنِيّ بِنَحْوِ ذَلِك. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٠٧)].

• سَعِيد بن عبد الرحمن الجمحي.

مديني، وكان قاضي بغداد.

حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عباس، قال: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: سَعِيد بن عَبد الرحمن الجمحي القاضي هو مديني قلت له كنت أحسبه مكيا؟ قال: لا.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان، قال: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: سَعِيد بن عَبد الرحمن الجمحي كيف حديثه؟ قال: ثقةٌ.

حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَبد الرحمن - قال البُخارِيّ رحه الله: هو ابن عَبد الله بن حميل القرشي قاضي بغداد ويقال: كنيته أبو عَبد الله الجمحي - عن عَبد الله، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، أن النَّبيّ قال: عليك بالعلانية وإياك والسر. وقال مُحَمد بن بشر: عن عُبَيد الله عن يُونُس عن الحسن، عَن عُمَر قوله، مثله، وهذا بإرساله أصح.

قال الشيخ: وهذا الذي ذكره البُخارِيّ منه أَيضًا وجوب العمرة أن النبي أوصى فيه رجلاً أن يحج ويعتمر.

سمعتُ ابن صاعد يذكره عن الزعفراني عن مُحَمد بن الصباح الدولابي عن سَعِيد بن عَبد الرحمن.

أخبرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا أبو إبراهيم الترجماني، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَبد الرحمن الجمحي عن عُبَيد الله بن عُمَر عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قال: قال رسول الله : من نسي صلاة فلم يذكرها الاَّ وَهو مع الإمام فإذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم ليعد الصلاة التي صلاها مع الإمام.

قال الشيخ: وهذا لا أعلم أحدًا رفعه عن عُبَيد الله غير سَعِيد بن عَبد الرحمن، ويُرْوَى عن مالك عن نافع، عنِ ابن عُمَر عن النبي من طريق واحد، وَهو موقوف عن مالك أَيضًا، لقن البغداديون بهلول الأنباري عن مُحَمد بن عَمْرو بن حبان عن عثمان بن سَعِيد الحِمصي عن مالك عن نافع، عنِ ابن عُمَر، فلقنوه عن النبي ، وَهو موقوف.

حَدَّثَنَاهُ بهلول بها مَوقُوفًا.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر الإمام، حَدَّثَنا هارون بن عَبد الله، حَدَّثَنا سليمان بن داود بن علي بن عَبد الله بن عباس، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَبد الرحمن الجمحي عن عُبَيد الله بن عُمَر عن نافع، عنِ ابن عُمَر، أن رسُول الله قال: من رأى خيرًا يعني في منامه فليحمد الله وليذكره، ومَنْ رأى غير ذلك فليستعذ بالله من شر رؤياه، ولا يذكرها فإنها لا تضره.

قال الشيخ: وهذا أَيضًا أعرفه عن عُبَيد الله من

<<  <  ج: ص:  >  >>