وقال صالح بن محمد جزرة: «لا يكتب حديثه».
وقال محمد بن جرير الطبري: «كان كثير الحديث، غير أنه اضطرب عليه حفظه فضعِّف». انتهى.
يشبه أن يكون حط هشيم عليه ورميه إياه بالكذب سببه ما حكاه الخطيب أنه ارتفع اليه هو وخصم له، فلطم هشيم خصمه بحضرة القاضي، فأمر به فضرب عشر درر فغضب مشيخة واسط لهشيم، ووقفوا للرشيد حتى عزله بعد تكرار وقوفهم له.
قلت: لم يذكر ابن الجوزي تأليب إبراهيم وسخطه عليه، فبطل ما تخيلت. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٢٢٩)].
• سلمة بن صالح الواسطي الأحمر.
عن ابن المنكدر.
تركوه. [ديوان الضعفاء (ص ١٦٨)].
• سلمة بن صالح الواسطي الأحمر.
عن ابن المنكدر.
متروك الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٩)].
• سلمة بن صالح الأحمر.
واسطى.
عن ابن المنكدر، وغيره.
يكنى أبا إسحاق، كان قاضى واسط.
روى عباس، عن يحيى: ليس بثقة.
وعن ابن معين أيضا: ليس بشئ.
كتبت عنه.
وقال النسائي: ضعيف.
ومن مناكيره: روى عن حماد بن أبى سليمان، عن إبراهيم - أن الصحابة أحرموا في المورد.
علي بن حجر، حدثنا سلمة الاحمر، عن ابن المنكدر، عن جابر - مرفوعا: ما أسكر كثيره فقليله حرام.
أبو الربيع الزهراني، حدثنا سلمة بن كهيل، عن أبى الزعراء، عن ابن مسعود - مرفوعا: ليدخلن الجنة قوم من المسلمين قد عذبوا في النار.
ولمحمد بن الصباح عن سلمة نسخة كبيرة.
قال ابن عدى: لم أر له متنا منكرا، ربما يهم.
وهو حسن الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٧٩)].
• سلمة بن صالح اللخمي.
مصرى.
له عن فضالة بن عبيد.
تفرد عنه قباث بن رزين. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٧٩)].
• سلمة بن صالح الأحمر.
واسطي.
عنِ ابن المنكدر، وَغيره.
يكنى أبا إسحاق.
كان قاضي واسط.
روى عباس عن يحيى: ليس بثقة.
وعن ابن مَعِين أيضًا: ليس بشيء كتبت عنه.
وقال النَّسَائي: ضعيف. ومن مناكيره: روى عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم أن الصحابة أحرموا في المورد.
علي بن حجر حدثنا سلمة الأحمر، عَنِ ابن المنكدر، عَن جَابر ﵁ مرفوعا ما أسكر كثيره فقليله حرام.
أبو الربيع الزهراني، عن سلمة بن صالح، حَدَّثَنا سلمة بن كهيل، عَن أبي الزعراء، عَنِ ابن مسعود مرفوعا: ليدخلن الجنة قوم من المسلمين قد عذبوا
