وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١)].
• سليمان بن داود أبو الجمل اليمامي.
يروي عن يحيى بن أبي كثير.
روى عنه سعيد بن سليمان.
قال البخاري: منكر الحديث.
قال يحيى: ليس بشيء.
وقال ابن حبان: ضعيف، قال: فأما الذي قبله فصدوق، وقد يشتبهان لأنهما يرويان عن الزهري. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٨)].
• سليمان بن أبي سليمان اليمامي.
هو ابن داود، قد ذكر. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٣)].
• سليمان بن داود اليمامي.
عن يحيى بن أبي كثير.
ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ١٧١)].
• سليمان بن أبي سليمان اليمامي.
وهو ابن داود.
ضعيف.
تقدم. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٣٩)].
• سليمان بن داود اليمامي.
عن يحيى بن أبي كثير.
ضعفه غير واحد. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٣٦)].
• سليمان بن أبي سليمان اليمامي.
هو ابن داود - تقدم.
وأما ابن عدى.
ففرق بينهما، فقال في هذا: سليمان بن أبى سليمان الزهري اليمامى.
روى عن يحيى ابن أبى كثير، حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم، حدثنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، حدثنا جدى، حدثنا سليمان بن أبى سليمان الزهري، عن يحيى بن أبى كثير، عن طاوس، عن ابن عباس - مرفوعا: لا ينظر الله الى من أتى امرأة في دبرها.
ثم ساق ابن عدى من وجوه عن عمر بن يونس، عن أحاديث.
وقال: في بعض رواياته مناكير.
قلت: وضعفه أبو حاتم. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٩٧)].
• سليمان بن داود اليمامي أبو الجمل.
صاحب يحيى بن أبى كثير.
قال ابن معين: ليس بشئ.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقد مر لنا أن البخاري قال: من قلت فيه منكر الحديث فلا تحل رواية حديثه.
وقال ابن حبان: ضعيف.
وقال آخر: متروك.
بشر بن الوليد، حدثنا سليمان بن داود اليمامى، عن يحيى، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة حديث: والذى بعثنى بالحق [نبيا] لا تنقضي الدنيا حتى يقع بهم الخسف والمسخ والقذف.
قيل: ومتى ذاك؟ قال: إذا رأيت النساء ركبن السروج، وكثرت القينات، وشهادة الزور، وشرب المسلمون في آنية أهل الشرك الذهب والفضة، واستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء، فاستنفروا واستعدوا.
وبه: ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا: تعطى من حرمك، وتصل من قطعك، وتعفو عمن ظلمك.
