وبه: من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت.
يحيى بن إسحاق السيلحينى، حدثنا سليمان بن داود الهجرى، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة - مرفوعا: من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له.
وساق ابن عدى له عدة أحاديث، وقال: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد.
سعدويه، عن سليمان، عن يحيى، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة - مرفوعا: إن هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفين من جهنم ينبحن على أهل جهنم كما تنبح الكلاب.
وبعض الناس أخطأ حيث خلط بمن قبله.
وقد مر لنا أبو الجمل اليمامى آخر، فيه ضعف، وهو أمثل من هذا.
اسمه أيوب بن محمد.
يروى عن يحيى ابن أبى كثير أيضا. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٨٩)].
• سليمان بن أبي سليمان اليمامي.
هو ابن داود تقدم.
وأما ابن عَدِي ففرق بينهما فقال في هذا: سليمان بن أبي سليمان الزهري اليمامي.
روى عن يحيى بن أبي كثير.
حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن سلم، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن عمر بن يونس، حَدَّثَنا جدي، حَدَّثَنا سليمان بن أبي سليمان الزهري عن يحيى بن أبي كثير عن طاوُوس، عَنِ ابن عباس ﵄ مرفوعا: لا ينظر الله الى من أتى امرأة في دبرها. ثم ساق ابن عَدِي له من وجوه عن عمر بن يونس عنه أحاديث وقال: في بعض رواياته مناكير.
قلت: وضعفه أبو حاتم. انتهى.
وقد فرق بينهما البخاري وتعقبه الخطيب في الموضح ولم يأت على دعواه بدليل قوي.
وقد تبع البخاري أبو حاتم أيضًا فقال في ذا: شيخ ضعيف الحديث.
وكذا فرق بينهما ابن حبان فقال في الثقات في هذا: عن يحيى بن أبي كثير وعنه عمر بن يونس ربما خالف.
وذكره ابن داود في الضعفاء. [لسان الميزان (٤/ ١٥٨)].
• سليمان بن داود اليمامي أبو الجمل.
صاحب يحيى بن أبي كثير. قال ابن مَعِين: ليس بشيء.
وَقال البُخاري: منكر الحديث.
وقد مر لنا أن البخاري قال: من قلت: فيه: منكر الحديث فلا تحل رواية حديثه.
وقال ابن حبان: ضعيف.
وقال آخر: متروك.
بشر بن الوليد حدثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة ﵁ حديث: والذي بعثني بالحق لا تنقضي الدنيا حتى يقع بهم الخسف والمسخ والقذف قيل: ومتى ذاك؟ قال: إذا رأيت النساء ركبن السروج وكثرت القينات وشهادة الزور وشرب المسلمون في آنية أهل الشرك الذهب والفضة واستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء فاستنفروا واستعدوا.
وبه: ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك.
