عَنهُ ثِقَة. [مختصر الكامل (ص ٣٦١)].
• سليمان بن أبي سليمان القافلاني أبو محمد.
بصري.
عن: الحسن، وابن سيرين.
روى عنه عبيدالله بن موسى، فقال: سليمان الخوزي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٥٨)].
• سليمان بن أبي سليمان القافلاني.
وقال ابن معين: سليمان بن أبي سليمان القافلاني، ضعيف، وهو أبو الربيع. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٢٢٤)].
• سليمان بن أبي سليمان القافلاني.
ليس بشيء، قاله علي بن المديني. [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٨٤)].
• سليمان بن أبي سليمان القافلاني.
قال النسائي: متروك الحديث سليمان بن أبي سليمان، أبو محمد، وقيل: أبو الربيع القافلاني البصري، يروي عن: الحسن، وابن سيرين.
قال يحيى: ليس بشيء.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال الدارقطني: ضعيف.
وقال ابن حبان: يروي عن الأثبات الموضوعات، حتى صار لا يحتج به إذا انفرد.
قال المصنف: قلت: وقد روى عنه عبيد الله بن موسى فقال (سليمان الحوذي). [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١)].
• سليمان بن محمد أبو الربيع القافلاني.
ويقال فيه: سليمان بن أبي سليمان.
يروي عن ابن سيرين.
قال يحيى: ليس بشيء.
وقال النسائي والأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤)].
• سليمان بن أبي سليمان أبو محمد.
وقيل: أبو الربيع القافلاني البصري.
يروي عن: الحسن.
قال الساجي، والعقيلي لما ذكراه في جملة الضعفاء: «ضعيف الحديث» قاله أحمد بن حنبل.
وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: «زعموا أنه كان يجيئ الى حماد ابن سلمة فيقول حماد: ثنا قيس بن سعد، عن عطاء، فيكتبه، ثم يقول: أنا قد سمعته من عطاء، قال أبي: ما أراه الا ليس بشيء، وقد كان سمع من عطاء».
وقال أبو داود: «تركوا حديثه».
وقال السمعاني: «هو سليمان بن محمد، يروى الموضوعات عن الثقات، لا يحتج به».
وَسيعِيد أبو الفرج ذكره في باب سليمان بن محمد بغير زيادة، ولا تنبيه على تقديمه، متوهماً أنه غيره، والله أعلم.
وقال ابن الجارود: «ليس بشيء، ضعيف».
وقال العجلي: «ضعيف الحديث».
وقال أبو عبد الرحمن في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس بثقة، ولا يكتب حديثه».
وفي قول أبي الفرج: «أن عبيدالله بن موسى روى عنه فقال: سليمان الخوزي» نظر؛ لأن ابن حبان فرَّق بينهما، فوثق الخوزي، وضعف الأول، وأظن الموقع لأبي الفرج اشتراكهما في الرواية عن الحسن، وذويه. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٥٣)].
• سليمان بن أبي سليمان القافلاني.
