حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن عرفة نفطويه الواسطي، وَعَبد الرحمن بن سليمان بن عدي الجرجاني بمكة، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الملك الواسطي، حَدَّثَنا صلة بن سليمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اتقوا النار ولو بشق تمرة. زاد الجرجاني: فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان.
حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن حرب أبو عَبد الله صاحب النشاء بواسط، حَدَّثَنا صلة بن سليمان، عنِ ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من حج عن والديه، أو قضى عنهما مغرما بعد وفاتهما بعثه الله يوم القيامة مع الأبرار. حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر المطيري، حَدَّثَنا أحمد بن ملاعب، حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أبو زيد صلة بن سليمان، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، عَن عَطاء، عَن جابر، أخبرني معاذ بن جبل أنه سمع رسول الله ﷺ يقُول: مَن آمن رجلاً ثم قتله وجبت له النار، وإن كان المقتول كافرا.
قال ابنُ عَدِي: وهذه الأحاديث لصلة إفرادات لا يُحَدِّثُ بها غيره ن حديث مُحَمد بن عَمْرو، ولا أعلم يرويه عن مُحَمد بن عَمْرو غيره، وحديث ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس يرويها عنه صلة، وحديث ابن جُرَيج، عَن عَطاء، عَن جابر، عن معاذ من أعجب ما رأيت لصلة من الحديث.
حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن بشير، حَدَّثَنا القاسم بن عيسى الطائي، حَدَّثَنا صلة بن سليمان، حَدَّثَنا أشعث الحراني عن الفرزدق الشاعر قال: نظر أبو هريرة الى قدمي فقال: أرى قدميك صغيرتين فاطلب لهما موضعا في الجنة، فقلت: إن لي ذنوبا كثيرة قال: فلا تيأس، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن بالمغرب باب للتوبة مفتوح لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها.
قال الشيخ: ولصلة بن سليمان غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابعه الناس عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٣٧)].
• صلَة بن سُلَيْمَان العَطَّار أبو زيد الوَاسِطِيّ.
قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة، روى عَنهُ شُعْبَة.
وَمرَّة قَالَ: كَانَ بِبَغْدَاد يكذب، ترك النَّاس حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه النَّاس عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٣٣)].
• صلة بن سليمان.
واسطي.
يترك حديثه عن ابن جريج وشعبة، ويعتبر بحديثه عن أشعث بن عبد الملك الحمراني. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٩٤)].
• صلة بن سليمان.
قال ابن معين: صلة بن سليمان، كان واسطيًا، وكان ببغداد، وكان كذابًا.
حدثنا ابن مخلد، حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: فذكره.
حدثنا الحسن بن أحمد، قال: قرئ على العباس بن محمد، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: قد روى شعبة عن سليمان العطار، وهو أبو صلة بن سليمان الواسطي، وكان صلة ليس بثقة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٠٦)].
• صلة بن سليمان أبو زيد العطار الواسطي.