عن إبراهيم ابن أبي عَبْلَة، فأبى أن يقرأه عليَّ.
فقلت له: إن إبراهيم بن أبي عَبْلَة أخبرنا، أعني بحديثه، فقال: إبراهيم بن أبي عَبْلَة؟! يالك من رجل!! وطلحة بن زيد يدس الرجل، ولا يستحق أن يروى عنه، أَو كلمة نحوها. [سؤالات البرذعي/القسم الثاني (١/ ٤٦٧)].
• طَلْحَة بن زَيْد الرقي.
وَهُوَ الذِي يُقَال لَهُ طَلْحَة بن يَزِيد الشَّامي، كَانَ أَصله من دمشق.
يَرْوِي عَن الأَوْزَاعِيّ وَغَيره.
روى عَنهُ: المعلي بن هلال الرقي، وشيبان بن فروخ.
مُنكر الحَدِيث جداً.
يَرْوِي عَن الثِّقَات المقلوبات، لَا يحل الاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ.
رَوَى عَنْ طَلْحَةَ هَذَا بُرْدُ بن سِنَانٍ، عَنْ رَاشِدِ بن سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن بُسرةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا تُغَالُوا بِالشَّاءِ، فَإِنَّمَا هُوَ سُقْيَا مِنَ اللَّهِ، وَإِذَا حَلَبْتُمْ ذَوَاتَ الدَّرِّ فدعوا للِابْن دَاعيا، فَإِنَّهُ أَبَرُّ الدَّوَابِ بِأَوْلادِهَا».
وَرَوَى عَنْ عبيد بن حَسَّانٍ، عَنْ عَطَاءٍ الكيجَاوَانِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَيْتٍ فِي نَفَرٍ مِنَ المُهَاجِرِينَ فِيهِمْ: أبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَسَعْدُ بن أبي وَقَّاصٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﵇: «لِيَنْهَضْ كُلُّ رَجُلٍ الى كُفْوُهِ»، وَنَهَضَ النَّبِيُّ ﵇ الى عُثْمَانَ فَاعْتَنَقَهُ ثُمَّ قَالَ: «أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ».
أَخْبَرَنَاهُ أبو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بن فَرُّوخَ، قَالَ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بن زَيْدٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ عُبَيْدَةَ بن حَسَّانٍ، عَنْ عَطَاءٍ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٨٣)].
• طلحة بن زيد الرقي.
يُكَنَّى أبا مسكين.
سمعت مُحَمد بن سَعِيد الحراني يقول: سَمعتُ هلال بن العلاء يقول: قال أبو يوسف الرقي مُحَمد بن أحمد الصيدلاني: إذا سمعت بقية يقول: حَدَّثَنا أبو مسكين الرقي فاعلم أنه يريد به طلحة بن زيد.
حَدَّثَنَا أحمد بن موسى بن معدان، حَدَّثَنا عَبد السلام بن عَبد الرحمن بن صخر، حَدَّثني أبي عن طلحة بن زيد أبي مسكين.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: طلحة بن زيد الشامي منكر الحديث.
وقال النسائي: طلحة بن زيد الشامي متروك الحديث.
حَدَّثَنَا الوزان، حَدَّثَنا زياد بن يَحْيى، حَدَّثَنا أبو عتاب، حَدَّثَنا طلحة بن زيد أبو مُحَمد الشامي عن بقية الحِمصِيّ يحدث عن ثور بن يزيد بحديث.
وأخبرنا أحمد بن علي بن المديني، حَدَّثَنا حسين بن الحسن الشيلماني، حَدَّثَنا وضاح بن حسان الأنباري، حَدَّثَنا طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان عن عَطاء، عَن جابر، أَن رسُول الله ﷺ قَال لعمر: أنت وليي في الدنيا ووليي في الآخرة.
حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن الحارث، حَدَّثَنا مُحَمد بن مُصَفَّى، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثني أبو مسكين الجزري عن نصر بن عَبد الله الباهلي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عَائشة، عَن عَبد الله بن عَبد الله بن أبي قال: ندرت ثنيتي، فأمرني النبي ﷺ أن أتخذ ثنية من ذهب.
