للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

معاذ بن مُحَمد بن معاذ الرؤاسي، قَال: حَدَّثَنا نعيم بن حماد، حَدَّثَنا عاصم بن سليمان، عن عُبَيد الله، عن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ أن رسول الله قنت شهرا، ثم ترك القنوت.

وهذا عن عُبَيد الله لا أعلم رواه غير عاصم عنه.

حَدَّثَنَا صدقة بن منصور بحران، قَال: حَدَّثَنا أبو معمر، قَال: حَدَّثَنا عاصم بن سليمان التميمي، عن إسماعيل بن أمية، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قال: جيء بأبي قحافة الى النبي يوم الفتح، ورأسه ولحيته كأنها ثغامة، فقال النبي : غيروا هذا الشيب، وجنبوه السواد.

حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص التومني، قَال: حَدَّثَنا عاصم بن سليمان الكوزي، قَال: حَدَّثَنا إسماعيل بن أمية، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس؛ أن رسول الله سجد سجدتي السهو قبل السلام.

وهذان الحديثان عن إسماعيل بن أمية غير محفوظين، ولعاصم هذا غير ما ذكرت من الحديث، وعامة أحاديثه وما يروي مناكير، إما متنا، أو إسنادًا، والضعف بَيِّن على أخباره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤١٢)].

• عَاصِم بن سُلَيْمَان أبو عمر العَبْدي.

يعرف ب " الكوزي "، من بني كوز قَبيلَة بِالْبَصرةِ. قَالَ الفلاس: كَانَ يضع الحَدِيث، مَا رَأَيْت مثله قطّ، يحدث بِأَحَادِيث لَيْسَ لَهَا أصُول، سمعته يحدث عَن هِشَام بن حسان عَن مُحَمَّد عَن أبي هُرَيْرَة يرفعهُ: " شرب المَاء على الرِّيق يعْقد الشَّحْم! ".

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ ابن عدي: يعد فِيمَن يضع الحَدِيث، وَعَامة أَحَادِيثه وَمَا يرويهِ مَنَاكِير إِمَّا متْنا وَإِمَّا إِسْنَادًا، والضعف بَين على أخباره. [مختصر الكامل (ص ٥٧١)].

• عاصم بن سليمان الكوزي.

بصري كذاب.

عن هشام وغيره. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤١١)].

• عَاصِم بن سُلَيْمَان الحذاء الكوزي.

عداده فِي البَصريين وَهُوَ الذِي يعرف بالحذاء روى عَن دَاوُد بن أبي هِنْد وَعَاصِم الأَحول وَهِشَام بن حسان أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ١٢٨)].

• عاصم بن سليمان أبو شعيب التميمي الكوزي.

قبيلة بالبصرة يقال لهم (بنو كوز).

عن: هشام بن عروة، وابن أبي عروبة.

قال عمرو بن علي: كان يضع الحديث.

وقال النسائي والرازي: متروك.

وقال الدارقطني: كذاب.

وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه الا تعجباً.

وقال الأزدي: منكر الحديث، لا يحتج بحديثه.

وقال المصنف: قلت: وعاصم بن سليمان في الحديث أربعة ليس فيهم مجروح سواه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٦٨)].

• عاصم بن سليمان الكوزي أبو شعيب البصري.

يروي عن: هشام بن عروة.

قال الساجي: «متروك، يضع الحديث».

وقال الأزدي: «ضعيف الحديث».

<<  <  ج: ص:  >  >>