وقال ابن عدي: «بعض ما يرويه لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه».
وذكر محمد بن عثمان بن أبي شيبة أنه سمع عبد الله يقول: «كان عند أصحابنا ضعيفاً».
وقال الفَحْل: «في حديثه ضعف، سمعت ابن المديني يقول: حديثه بالمدينة حديث مقارب، وما حدث به بالعراق فهو مضطرب».
قال علي: «وقد نظرت فيما روى عنه سليمان بن داود الهاشمي فرأيتها مقاربة».
وفي رواية عبد الله بن علي عن أبيه: «ما حدث بالمدينة فهو صحيح، وما حدث ببغداد أفسده البغداديون».
وقال ابن سعد: «كان كثير الحديث، وكان يضعف في روايته عن أبيه».
وفي موضع آخر: «ولي الخراج بالمدينة، وكان يستعين بأهل الخير والصلاح والورع والحديث، وكان نبيلاً في علمه، كثير الحديث عالماً، ضعيف الحديث، يفتي. وفي نسخة: جدّاً».
وقال صالح بن محمد: «روى عن أبيه أشياء لم يروها غيره، وتكلم فيه مالك بن أنس مرة بسبب روايته كتاب السبعة عن أبيه، وقال: أين كنا نحن عن هذا!».
وزعم بعض الحفاظ أن هذا ليس بقادح في عبد الرحمن؛ لأن الأب قد يخص ولده بما لم يسمح به لغيره، والله أعلم.
وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالحافظ عندهم».
وقال الساجي: «فيه ضعف، ما حدث بالمدينة أصح مما حدث ببغداد».
وخرج الشيخان حديثه في «الشواهد» والحاكم في «الأصول».
وقال النسائي في «الجرح والتعديل»: «لا يحتج بحديثه».
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات».
وفي كتاب الآجري: «سألت أبا داود عنه فقال: كان عالماً بالقرآن، عالماً بالأخبار». وأمسك عن ذكر الحديث.
وذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء.
وابن خلفون في «الثقات» وقال: «هو عندهم في الطبقة الرابعة من المحدثين» ز
وقال العجلي والترمذي والطوسي: «ثقة». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٣٦٨)].
• عبد الرحمن بن أبي الزناد.
عبد الله بن ذكوان.
حسن الحديث.
ضعفه النسائي. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٣)].
• عبد الرحمن بن عبد الله أبي الزناد (١).
مشهور.
وثق، وضعفه النسائي. عه [المغني في الضعفاء (١/ ٥٠٥)].
• عبد الرحمن بن أبي الزناد.
عبد الله بن ذكوان المدني أبو محمد، أحد العلماء الكبار، وأخير المحدثين ([لهشام بن عروة]) روى [عن] عثمان بن سعيد، ومعاوية، عن ابن معين: ضعيف.
وروى عباس عن يحيى: ليس بشئ.
وقال - مرة: لا يحتج به.
(١) في مطبوعة المغني: بن عبد الله بن ابي الزناد، خطأ.
